dimanche 29 décembre 2019

Cinquième, sixième et septième nuit sainte ...

Cinquième Nuit Sainte - Du 28 au 29 décembre
Constellation du Scorpion/Aigle


La région de Scorpion/Aigle est relié aux êtres supérieurs appelés Exousiai (ou Puissances) dans l'ésotérisme chrétien, et les esprits de la forme dans la science spirituelle. Ils «forment» le «corps» du soleil et ainsi, la lumière est le vêtement qu'ils utilisent pour manifester leur influence dans le monde, tandis que leur essence est la Lumière Spirituelle. Ils sont responsables de tout ce qui a forme autonome sur la terre, par conséquent, ils ont reçu la direction de l'évolution de la terre. Les Exousiaï ou Elohim reçoivent leurs forces de la région du zodiaque appelé Scorpion/Aigle.
Dans la Genèse, les 6 premiers Exousiaï sur le soleil sont appelés « Dieu ». 
« Dieu le Père » se réfère à l'ensemble des six Élohim avec son septième qui est appelé Jéhovah. 
Jehovah est le dieu qui a sacrifié sa demeure sur le soleil pour devenir le régent de la Lune, de façon à être plus proche de l'être humain. 
Grâce à la coopération du cercle entier de 7 Elohim l'être humain était en mesure de recevoir le moi « provisoire » - le souffle de vie. 
Les Elohim accomplirent cet acte parce qu'ils étaient en mesure de se connecter à la sphère de l'Esprit Saint au travers du Dieu Jehovah sur la Lune. 
Le Saint-Esprit réfléchi à son tour a permis la descente du Christ dans le « corps » du soleil.
La double image de Scorpion/Aigle, comme nous l'avons indiqué précédemment, illustre la particularité du Moi.
La Bible nous dit que, lors de la réception du Moi par "Dieu le Père", l'être humain a été exposé à la tentation luciférienne. L'être humain a mangé de la pomme du bien et du mal, ainsi il/elle a développé une conscience du monde matériel et de son soi intérieur et, ce faisant, a également commencé à perdu son lien avec les dieux.
Le scorpion est cet aspect du Moi qui ne cherche que l'obscurité des choses terrestres. Il est la base, l'aspect égoïste en chacun de nous ; l'aspect qui nie la lumière de l'esprit. Sur terre, Judas est un représentant du Scorpion.
L'aigle d'autre part, montant en altitude dans les espaces célestes représente l'être humain idéal, celui qui est « comme le Christ » ' dans lequel la lumière du Christ brille au sein de son Moi - ou l'introduit dans son sang, parce le sang est l'expression physique du Moi. Dans le drame de la vie de Jésus-Christ sur la terre, l'aspect de cette lumière Zodiacale, de l'Aigle, est représentée par Lazare / Jean, l'auteur de l'Evangile et l'Apocalypse.
Cette région du zodiaque est également reliée à la parole de telle manière que seuls les êtres portant un Moi sont en mesure de parler et cela nous amène à la façon dont ce Zodiaque est en lien avec la descente du Christ.
Dans un stade d'évolutif antérieur de la terre (Atlantide), l'être humain dut faire face à une tentation qui était liés à ses sept de ces organes. L'égoïsme introduit dans ses sept organes aurait conduit à la maladie irrémédiablement. Rudolf Steiner nous donne comme indications que des désirs effrénés aurait été le résultat d'une distorsion du langage humain. Ainsi, le langage aurait exprimé uniquement l'expérience subjective intérieure de la douleur ou du plaisir des organes individuels et ne serait pas lié une relation humaine avec le monde extérieur. Si les êtres humains avaient succombé à cette tentation, Ils n'auraient jamais été en mesure d'être créatif au travers la parole.
Afin d'harmoniser ces forces éthériques des organes humains, le Christ a dû sacrifier son corps éthérique sublimé, ou Budhi en descendant dans cette sphère où nos organes reçoivent ce qui les vivifie: la région où réside les archétypes spirituels de notre corps physique, le Soleil comme centre de la sphère planétaire (Devachan inférieur) ou de la sphère des Exusiai, (Devachan inférieur), le lieu de la sauvegarde de notre langue. Encore une fois l'âme Nathanaélique s'incarnant plus tard en Jésus Christ sera le véhicule pour cette sauvegarde. Sur la terre on voit cette manifestation sacrificielle de Christ introduite dans les mystères. Ils ont appelé cette manifestation, Krishna. Dans la Bhagavad Gita, Krishna est celui qui professe la morale, aide à surmonter le tempérament, l'esclavage au caractère éphémère et l'habitude grâce à la puissance d'un Ego qui a pris en lui-même la Parole, la loi, et de dévotion.
Nous voyons cet égard à la parole caractérisé en Évangile de saint Jean (Aigle): «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et Dieu était la Parole." Il était capable d'écrire cela parce qu'il reçu l'enseignement du mystère de la Parole par un initié d'Ephèse alors qu'il était encore enfant. Ensuite, il a été initié par le Christ qui était le «Verbe» incarné dans le corps d'un être humain. Plus tard, Jean se rendit à Ephèse, dans l'ancien centre de mystère qui fut étroitement liée à la parole, afin de christianiser le début de la « Parole ».
À la dernière Cène nous voyons une image de ce que chaque être humain doit accomplir afin d'unir leur moi avec le Christ : ils doivent remplacer le moi inférieur (l'intellect) avec le moi supérieur, qui est, avec le Saint-Esprit, ou Soi Supérieur ( Soi Esprit), tout comme Judas a été remplacé par Jean l'Évangéliste dans le cercle du Christ.
Une réincarnation importante de St Jean le divin fut celui de l'énigmatique Christian Rosencreutz. A l'avenir, Rudolf Steiner nous dit, qu'il aura la tâche de transformer le moi inférieur en un moi supérieur et fera l'objet d'un grand sacrifice pour cela. Il prendra en son karma, le karma de tous ceux qui ne le font pas, de leur propre gré, faisant remonter à la conscience le moi supérieur du Christ.
Alors, quand nous regardons dans la région de Scorpion / Aigle en cette cinquième Nuit, nous pouvons y observer la connexion des Elohim avec le Christ et Krishna (l'âme Nathan) dans les cieux et voir sur la terre l'épée à double tranchant de l'aspect sombre du Scorpion et l'aspect lumière de l'Aigle représenté par Judas et Jean - deux aspects qui vivent côté des âmes à côte à côte en nous-même.
Que l'aigle de Saint-Jean en nous, nous aide à surmonter le Scorpion de Judas et puisse nous unir au Christ à travers la sagesse ésotérique de Christian Rosencreutz!
Merci Adriana Koulias​ et Juan Berthot​ pour ces textes

Constellation du Scorpion/Aigle - Sonorité S sifflant -CH







" L'existence, elle consume l'être,
Dans l'être cependant perdure l'existence.
Dans l'agir s'épuise le devenir,
Dans le devenir persiste l'agir.
Dans l'ordonnance cosmique punitive,
Dans la forme à soi-même répressive,
L'être conserve les êtres."

Douze harmonies zodiacales, Rudolf Steiner




Sixième Nuit Sainte 29 - 30 Décembre
Sous la constellation de la BALANCE 
- Sergei. O. Prokofieff


La région de la Balance est liée avec la Hiérarchie des Dynamis (Vigueurs - Vertus en Latin d'après Denys aérophagie) ou Esprits du Mouvement. Ce lien réciproque, nous pouvons le ressentir en prenant en considération ce qui, suit. Si nous jetons un regard global sur notre système solaire : sur le Soleil et les planètes tournant autour de lui, alors nous sommes frappés surtout par un fait, reconnu également par la science extérieure, à savoir: toutes les planètes ensemble avec le Soleil, ne forment un tel système stable et clos en. soi, que parce qu'ils se' trouvent constamment dans un mouvement d'équilibre les uns par rapport aux autres. Du point de vue spirituel, les causes d'un tel mouvement relatif d'équilibre de toutes les planètes de notre système solaire, résident justement dans l'activité des Esprits du Mouvement. Car, d'après Rudolf Steiner, ces Esprits ont pour lieu fondamental de leur séjour le Soleil, alors que leurs forces agissent du Soleil vers les planètes, et des planètes sur Terre (Rudolf Steiner GA 136, 13.4.1912), suscitant ainsi le mouvement thesmonique [conforme à la loi (N.d.T)] des différentes planètes, dont la conséquence est la stabilité et l'équilibre de toutes les forces agissant à l'intérieur du système solaire.** Du point de vue de la cognition inspirative , une telle action réciproque de toutes les forces de notre système solaire sous la conduite des Esprits du Mouvement, s'exprime par ce que dans l'Antiquité encore, les pythagoriciens appelaient la musique des sphères: elle est l'expression vivante de cet équilibre mobile qui règne dans notre Cosmos planétaire. Son reflet sur Terre est constitué des propriétés chimiques de la matière, qui sont également basées sur l'équilibre mobile entre les processus de combinaison et de désagrégation dans - le monde physique. Toutefois dans leur rapport envers la Terre, les Esprits du Mouvement accomplissent encore une autre tâche tout à fait particulière : en agissant à partir de la périphérie, à partir des sphères des planètes, ils retiennent et équilibrent les forces des Trônes, s'épanchant à partir du centre de la Terre, dont la conséquence est l'apparition et toute la configuration de la surface terrestre. "Ce qui réellement est ici, c'est une compensation de forces et en même temps un contrat entre les Esprits de la Volonté et les Esprits du Mouvement, qui est conclu de façon telle qu'Il donne les configurations les plus diverses à la Terre." (Rudolf Steiner GA 121, 11.6.1910). Tous les agissements des Esprits du Mouvement, 'venant d'être décrits, ne peuvent s'accomplir que grâce à leur lien avec la région zodiacale de la Balance ! dont les forces spirituelles ont commencé à se manifester a travers les Esprits du Mouvement encore sur l'ancienne Lune. 
Car la fois-là déjà leur tâche fondamentale fut ramenée en équilibre également le rapport correct du Soleil et de la Lune qui se sont séparés l'un de l'autre, dont la position dans le Cosmos à cette époque fut semblable à deux plateaux d'une gigantesque balance, nécessitant leur équilibrage. Dans l'existence animique des êtres de l'ancienne Lune, à partir du vécu de ce déséquilibre, apparut le sentiment d'une tristesse intérieure ; par contre l'équilibre, suscité par les Esprits du Mouvement, apportait la satisfaction et la possibilité de la poursuite du développement (Rudolf Steiner GA 132,21.11.1911).
** Ce qui vient d'être dit n'est pas contraire aux indications de Rudolf Steiner contenues dans la conférence du 10 avril 1912 (Rudolf Steiner GA 136), où il est question des Esprits du Mouvement qui sont davantage liés au mouvement interne des planètes, tandis que le mouvement extérieur des planètes à travers l'espace est provoqué par les Esprits de la Volonté ; quant à l'accord et à l'ordre dans tout le système planétaire, ceux-là sont réalisés par les Chérubins. Cependant tout se clarifie pleinement si l'on prend en considération ce que Rudolf Steiner dit plus loin dans le même cycle: "Séraphins, Chérubins, Trônes, Esprits de la Sagesse, jusque là et pour toutes les planètes prises séparément de notre système planétaire, le résultat pour le regard occulte est tout à fait le même, que vous observiez Mars, Jupiter, Mercure ou Vénus. Vous trouverez partout, lorsque vous envisagez le travail des Séraphins, Chérubins, Trônes, Esprits de la Sagesse, les mêmes résultats. 
Par contre nous ne trouvons plus les mêmes résultats SI nous envisageons, pour les autres planètes de notre système, ce qui provient en tant que mode d'action des Esprits du Mouvement et des Esprit de la Forme...De sorte que nous devons distinguer des Esprits particuliers de la Forme, des Esprits particuliers du Mouvement pour chaque planète, prise une à une, de notre système planétaire." Nous voyons de ces paroles que les Chérubins et les Trônes appellent le mouvement des planètes et l'harmonisent, en partant de ce qui est le même pour toutes les planètes. Les Esprits du Mouvement par contre, ayant leur place fondamentale de séjour sur le Soleil (Rudolf Steiner 13.4.1912), amènent à partir de là les planètes dans un état d'équilibre au regard de ces propriétés et particularités, qui donnent à leur mouvement un caractère davantage individuel, différent pour chaque planète en particulier. On peut également dire que les influences cosmiques plus générales, provenant des Chérubins et des Trônes, s'individualisent dès le début, puis sont à nouveau équilibrées par les Esprits du Mouvement, ce qui a pour résultat que notre système planétaire constitue en soi un. Tout si divers et si varié dans ses parties isolées, et malgré tout parfaitement harmonieux.

Adriana Koulias​, Juan Berthot​, merci pour ces textes



Constellation de la Balance Sonorité S doux, Z

" Les mondes maintiennent les mondes
Dans les êtres se ressent l'être,
Dans l'existence s'enrobe l'existence.
Et l'être suscite les êtres
Pour s'épancher en actions à venir,
Et de l'univers paisiblement jouir.
Ô mondes, portez les mondes . "


Douze harmonies zodiacales, Rudolf Steiner

Septième Nuit Sainte

Sous la constellation de La Vierge
Du 30 au 31 décembre






La région de la Vierge est liée avec la Hiérarchie des Kyriotétes ( = seigneurs en Grec - Dominations en latin) ou Esprits de la Sagesse. Déjà dès le tout premier début, l'image de la Vierge céleste, en tant qu'indication de l'essence cosmique de la Sophia divine, de la Sagesse originelle du Monde, nous dévoile son profond lien précisément avec cette Hiérarchie.
Une indication plus détaillée de l'action des forces provenant de la région de la Vierge à travers la Hiérarchie des Kyriotétes au cours du développement de Saturne, du Soleil et de la Lune, nous est donnée par l'imagination de la Vierge-épouse revêtue du Soleil, au douzième chapitre de l'Apocalypse. Dans cette imagination, les douze étoiles autour de la tête parlent de l'activité des Esprits de la Sagesse au temps de l'évolution saturnienne.(**) lorsque ceux-là édifiaient tout de façon telle, "qu'un accord put avoir lieu avec le corps céleste particulier qui se crée là, entre Saturne et tout l'Univers. " (GA 110, 14.4.1909).
Ensuite, l'image du Soleil dont est revêtue la Vierge (Rudolf Steiner parle également de la Vierge donnant naissance au Soleil, 16.9.1907, GA 284) désigne l'activité des Esprits de la Sagesse aux temps de la deuxième incarnation de notre Terre, lorsqu'ils octroyaient à l'humanité, à partir des forces solaires cosmiques, le corps é thérique, la munissant ainsi du principe de vie. A la fin, la Lune aux pieds de la Vierge indique l'activité des Esprits de la Sagesse aux temps de l'évolution de l'ancienne Lune, dont une conséquence fut l'apparition sur Terre de l'argent (GA 136, 14.4.1912), métal témoignant de la victoire remportée sur les forces inférieures lunaires par les forces supérieures solaires. Nous trouvons toutes ces qualités gravées au plus haut degré dans l'image de Marie de l'Evangile selon Luc, qui apparaît comme le reflet terrestre de l'Etre-même de la Sophia céleste. Son lien avec le Cosmos spirituel, sa disposition à donner naissance à "l'âme vivante",(5) à l'enfant Jésus de la lignée nathanéenne de David, destiné à recevoir en lui le Soleil spirituel du Monde, et à la fin, sa pureté et son innocence, exprimées par leur pleine non-participation aux forces inférieures lunaires,- toutes ces qualités, elle les transmit à l'autre Marie, à Marie de l'Evangile selon Matthieu, en s'unissant à elle à partir du monde spirituel au moment du Baptême dans le Jourdain (GA 114, 19.9.1909). Ainsi apparut cette Entité d'épouse-vierge à qui il appartenait de devenir pour toute l'humanité chrétienne la porteuse de la plus haute Vertu humaine. Le modèle cosmique primordial de cette plus haute vertu humaine, nous devons le chercher sur l'ancien Soleil auprès des Hiérarchies des Kyriotétes ou Esprits de la Sagesse, plongés dans la contemplation du grand sacrifice apporté par les Trônes aux Chérubins. Car "par le regard porté sur ces faits sacrificiels, ils furent invités à faire rayonner à partir d'eux-mêmes ce qui est leur propre être: la sagesse rayonnante, s'épanchant à flots, en tant que 'vertu donatrice'." (GA 132, 7.11.1911). Et le représentant de cette "vertu donatrice" au sein de l'humanité est cet être d'épouse-vierge, qui dans le monde entier chrétien est vénéré en l tant que "Mère du Seigneur", en tant que reflet terrestre de la céleste Sophia. Toutefois, afin de devenir son représentant, il lui était nécessaire de recevoir dans son coeur la haute Sagesse sacrificielle, coulant du vécu de la vie terrestre du Christ Jésus,
Sagesse qui, telle une épée, devait lui transpercer le coeur (Luc, 2/35), afin que puisse s'en épancher dans le monde des hommes la plus haute "vertu donatrice".
** Sur le cinquième sceau apocalyptique ne sont représentés que neuf étoiles, ce qui renvoie au processus graduel de formation du cercle du Zodique aux temps de l'ancien Saturne.

Constellation de la Vierge - Sonorité B






" Regarde bien les mondes,ô âme !
Que l'âme perçoive les mondes,
Que l'esprit conçoive les êtres,
Agis par le pouvoir de la Vie,
Sur la volonté ressentie, fonde,
Aie foi dans l'éclosion des mondes.
Ô âme, connais les êtres .

Douze harmonies zodiacales, Steiner






jeudi 26 décembre 2019

J'irai douze nuits, en réalité treize nuits ...

J’irai douze nuits ...

J'ajouterai chaque jour une illstration et quelques lignes se reportant à cette nuit 

...




(En réalité 13 nuits si l'on se base sur les journées juives de 18 h à 18 heures)

Il est au cosmos

Un souvenir ancien déjà

En ces temps lointains

Descendait

Lentement

L’âme réservée

D’hiérarchies en hiérarchies

Nulle tâche en son sein

Eternelle sa patience

Elle vint aux hommes

Une nuit de grand froid

Une nuit anonyme

Une nuit chère aux bergers

Elle vint à ceux –ci

Ceux-là mêmes

Qui de par leur piété

Conversaient avec la terre 

Ceux-là mêmes

Qui conservaient de par leur simplicité
Une grande profondeur de cœur
Ils entendirent du haut des monts
Chanter allègrement les anges
Chant inspiré
Au cœur-même des bergers
...
...
...
Il est au cosmos
Un autre souvenir
Un souvenir ancien déjà
Naquit une âme 
De grande lignée
Nombreux furent ses séjours
De temple en temple
Par les Mystères, façonnée
S’y prosternèrent les rois
S’y recueillirent les puissants
S’y rendirent les mages
Ceux-là mêmes
Qui de par leur sagesse
Savaient lire les astres
D’imaginations ils se nourrissaient
« Pour père, le Soleil
Pour mère, la Lune
Le vent l’a porté dans son ventre »
Vinrent les mages
Ceux-là mêmes
Qui de par leur sagesse
Conversaient aux hiérarchies
Ceux-là mêmes qui en images
Suivaient des yeux les descentes d’âmes
La voûte, livre leur était
Spirituels ils étaient 
...
...
Et j’irai ces Temps
En totale liberté
J’irai debout
Je plongerai plus encore
Aux faîtes des mystères
Debout 
Entre terre et ciel
J’irai de pair
Ecouter chanter Isis
Je lirai au ciel les dires de la Sophia
Miroir démantelé
D’un Osiris reconstitué
J’irai
J’irai treize nuits
Lentement 
Profondément
En révérence

Après les indications concernant les quatre semaines de l’avent , voici les indications données par Rudolf Steiner à l’étudiant Herbert Hahn pour qu’il travaille de manière ésotérique dans les Douze Saintes Nuits. La traduction est éditée par Laura Zanutto, puis par Mark Willan et avec l'apport fondamental d'une langue maternelle allemande qui souhaite rester anonyme. Les traductions ont été revues.


Il existe essentiellement deux versions des douze nuits saintes pratiquées dans le mouvement anthroposophique:


1. La version de Herbert Hahn et illustrée ici, qui vient directement de Steiner;



2. La version de Sergej Prokofieff , résultat d'une nouvelle élaboration des indications christologiques de Steiner.


Comme nous le verrons, les deux séquences ont un sens profond que nous verrons en parallèle. En général, on peut dire que la version de Hahn se déroule selon la séquence zodiacale de l'anticipation de l'année future, c'est-à-dire de Capricorne-Janvier à Sagittaire-Décembre, qui est essentiellement la séquence d'incarnation (commençant cependant à partir de Capricorne); tandis que celle de Prokofieff se déroule selon la séquence zodiacale du courant d'escarnation, ou du Poisson au Bélier. Fondamentalement, la séquence de Hahn est liée au cycle de l'année vécu comme une expérience initiatique, c'est-à-dire au devenir sacré du temps; tandis que celle de Prokofieff est liée à la constitution occulte en douze membres, qui comprend les dix hiérarchies spirituelles (de l'homme aux séraphins) et les deux personnes de la Trinité (le Saint-Esprit et le Fils).


En résumé, dans les douze nuits sacrées, l’ensemble de l’histoire de l’humanité est récapitulé depuis l’ère lémurienne, la veille de Noël, l’ancienne fête d’Adam et Eve; à Noël, la naissance de l'âme adamitique de Jésus de l'évangile de Luc; jusqu'à l'épiphanie avec l'arrivée des mages à Jésus de l'évangile de Matthieu pour arriver au Noël du Christ, ou à la descente de l'Esprit solaire chez Jésus de Nazareth jusqu'au baptême dans le Jourdain. Dans chacune de ces nuits sacrées, les forces du zodiaque descendent sur Terre, à partir des Poissons, représentant l'humanité incarnée, et culminant dans le Bélier, l'Agneau de Dieu, avec le Soleil Spirituel comme Treizième dans le Cercle des Douze Signes du Zodiaque c'est-à-dire le Fils.


Par «nuit», nous entendons dès le coucher du soleil du jour précédant l’aube du lendemain, à partir de la nuit sainte des 24 et 25 décembre, au seuil de laquelle nous serons arrivés en conscience par le processus décrit dans les Quatre semaines de l’avent . Chaque nuit apporte un symbole et un mystère, qui sont la clé de la méditation de la nuit sainte en question.

Aux douze nuits saintes, une 13e nuit finale est ajoutée, qui, bien que non présente dans les écrits originaux de Hahn, est issue de la tradition orale du mouvement anthroposophique, avec toutefois des nuances différentes et, dans un certain sens, également implicite dans la version de Prokofieff .





La suite que je choisirai pour accompagner ce temps d'intervalle est la suite zodiacale de Sergueï Prokofieff, allant de la sphère des Poissons à celle du Bélier
La dernière nuits étant celle de la réunion de tous les signes , le Soleil spirituel ...






A Chaque nuit Sainte, correspond une constellation zodiacale et le son eurythmique y correspondant ...

Les illustrations ci jointes représentent les sonorités eurythmisées ( du moins, un instant du geste ) ...






Première Nuit Sainte - Sous le signe des Poissons (24-25 Décembre)




Deux fêtes se tiennent à des pôles opposés à cette époque de l'année: Noël et l’Épiphanie. Elles marquent deux naissances. Noël célèbre la naissance du Fils de l'homme - Jésus, et l’Épiphanie marque la naissance du Fils de Dieu - Christ. 
Nous pourrions dire que les douze nuits sont ces nuits qui se situent entre ces deux fêtes et qui marque, d'une part, la voie terrestre de Jésus au Christ, et de l'autre, le chemin cosmique du Christ Jésus. 
Deux voies, une d'un homme vers la divinité et l'autre d'un Dieu vers l'incarnation. 
Le chemin de Jésus au Christ : le parcours de l'homme est voilé. 
Nous connaissons la naissance de Jésus, mais peu nous est parvenu par écrit concernant le reste de sa vie 
Pourquoi donc ? Parce que cela aurait été beaucoup trop compliqué. 
Et c'est récemment, depuis la Renaissance, que nous avons développé une conscience capable de le comprendre. 
Pour comprendre le chemin que Jésus a pris pour devenir Christ, nous devons savoir qu'il y avait deux enfants Jésus. 
Celui d'abord de la ligne de Salomon - j'appelle cet enfant Yeshua. 
Yeshua était originaire de Bethléem et sa naissance est dépeinte dans l’Évangile de Matthieu.
Le deuxième enfant, que j'appelle Jésus, est le plus jeune enfant de la lignée de Nathan et originaire de Nazareth et sa vie est représenté dans l'Évangile de Luc. 
Nous savons que ce sont des individus distincts, car non seulement Matthieu et Luc donnent différentes généalogies de la Bible, mais Yeshua et Jésus de Luc sont présentés comme ayant eu des expériences différentes: 
L'enfant de Matthieu est né plus tôt, à l'époque d'Hérode, lorsque les mages lui rendent visite et par la suite il voyage en Egypte; 
Alors que l'enfant de l'évangile de Luc est né au moment du Quirinus : le recensement et le voyage vers Bethléem où des bergers lui rendent visite et le retour ensuite pour vivre une vie calme à Nazareth.
Rudolf Steiner a été le premier homme moderne à découvrir ce fait mystique et donner de nombreuses conférences consacrées à la compréhension de ce mystère. 
Ainsi même si les années ultérieures des deux enfants Jésus sont recouvertes d'un épais voile de mystère nous ne savons tout de même que l'enfant de Luc s'unit avec l'enfant de Matthieu alors que l'enfant de Luc est âgé de douze ans et que l'enfant de Matthieu lui a 14 ans.
Cette mystérieuse unification se produit au Temple à Jérusalem et est relaté dans la Bible - 
Marie perd son fils et le trouve parlant 'inhabituellement' aux rabbins. 
C'est parce que son enfant calme est maintenant uni par son âme avec l'enfant empli de sagesse dont l'organisme s'éteignit par la suite. 
Dans ses conférences appelées le Cinquième Évangile, Rudolf Steiner rend compte de ce mystère et des années qui suivirent, et j'ai créé une œuvre de fiction qui relate comment ces deux enfants sont nés, se sont réunis, deviennent un en l'être humain Jésus de Nazareth et surtout ce qui lui arriva entre sa 18 ème et sa 30 ème année. J'ai inclus de nombreux extraits du « Cinquième Évangile " dans les blogs précédents et je vais poster d'autres dans les prochains jours. 
Du Christ vers Jésus : Le voyage du Christ à travers le monde spirituel et sa descente en un être humain est également voilée. Il existe diverses conférences dans lequel Rudolf Steiner rend compte de ce voyage.
Un voyage qui est sacrificiel et englobe le cosmos entier et les diverses constellations du zodiaque lorsqu'il descend vers la terre et s'incarne en Jésus de Nazareth. 
De Noël et à l’Épiphanie, nous célébrons le voyage extérieur de Jésus, de sa personne dans le monde physique, et la révolution intérieure qui se produit dans le corps et l'âme d'un être humain ; et le voyage d'un Dieu à travers le cosmos extérieur qui est vraiment comme une contraction de sa nature céleste et un sacrifice de ses différents membres sublimés par les régions des 12 Zodiaques afin qu'il puisse entrer dans le corps d'un être humain. 
Ainsi, lorsque nous regardons les douze régions (le cercle) du Zodiaque au cours de ces douze Nuits Saintes, nous pouvons trouver un souvenir de ce chemin parallèle capital qui forme une sorte d'échelle cosmique des profondeurs humaines vers les hauteurs spirituelles et des hauteurs spirituelles vers les profondeurs humaines - et pour l'homme Jésus, cela commence avec la région du zodiaque des Poissons.
Première Nuit Sainte - Sous le signe des poissons (24-25 Décembre)
Le chemin symbolisé par les poissons est le chemin pris par chaque être humain qui nait sur la terre. Il en est ainsi parce que pendant longtemps, ce chemin fut pris par les premiers êtres humains qui descendaient du domaine de l'esprit vers la sphère terrestre. 
Ils descendaient en renonçant à leur connexion à la lumière extérieure de l'esprit, afin que l'unification avec l'obscurité puisse finalement leur enseigner comment allumer, par leurs propres efforts, la lumière en leurs propres coeurs.
Cette descente a été vécue par les deux enfants Jésus, qui sont tous deux entrés dans l'utérus de leurs mères respectives afin de naître dans l'obscurité de la matière : le monde physique. 
Cette descente est également vécue d'une manière plus élevée, par le deuxième Logos, le Fils, qui transita beaucoup plus tôt à partir des hauteurs de la Trinité dans le domaine du zodiaque et vers la sphère du Soleil comme une étoile. Ainsi naquit le Christ dans le sein de l'Esprit de la divine Sophia, le Soleil, devenu une étoile.
Nous pouvons voir comment les deux images sont une merveilleuse unification du Christ avec la sphère des Poissons et de la Vierge qui à la fois se tiennent à des positions opposées dans le ciel étoilé. 
A l'avenir, cette unification sera une expérience concrète vécue par l'âme humaine préparée (Vierge / Poisson) et la terre elle-même, avec l'Esprit du Christ. 
En nous-mêmes nous avons deux poissons - on nage vers le haut et vers le bas les autres - une partie de nous est masculine, en agissant vers l'extérieur, une personnalité, sage et fougueuse comme le Jésus de Matthieu, et l'autre partie de nous-mêmes, est féminine, en regardant vers l'intérieur, communautaire, calme et aimante comme le Jésus de Luc. Les deux doivent se réunir à l'intérieur de la même manière que vers l'extérieur les deux enfants "Yeshua s'est uni, en Jésus de Nazareth - si nous voulons trouver le Christ vers l'intérieur et vers l'extérieur.


Constellation des Poissons - Sonorité N


" Que dans le perdu se retrouve la perte,

Que dans le gain se perde le gain,

Que ce qui se conçoit se cherche dans le conçu

Et dans le reçu, se reçoive lui-même

Grâce au devenir promu à l'existence,

Grâce à l'existence rendue au sentir,

Que la perte soit en fait un acquis !



Rudolf Steiner ( extrait de Douze Harmonies Zodiacales , éditions triades )



Je joindrai cette année à ces méditations le geste du signe du zodiaque ( petite statue en bois ) et le dessin de la sonorité eurythmisée ...






Deuxième Nuit Sainte - Sous le signe du Verseau (25-26 Décembre)



La région du Verseau est reliée à la hiérarchie des anges qui ont une affinité spéciale avec de l'eau dans le monde, l'eau étant l'élément dans lequel ils se manifestent extérieurement. Vers l'intérieur ils sont reliés aux corps éthériques des êtres humains.
Le corps éthérique fournit non seulement au corps physique la vie, mais est également "le livre" sur lequel la mémoire s'inscrit. 
C'est pourquoi le corps éthérique s'appelle l 'eau de la vie' dans la bible, et c'est pourquoi les anges s'appellent les 'fils de la vie' dans diverses traditions de mystère. c'est également pourquoi les anges sont connus pour être les supports de la 'mémoire' de nos faits passés - en d'autres termes, c'est pourquoi ils sont considérés être les anges gardiens des êtres humains.
Nous voyons ces deux qualités du corps éthérique illustrées dans les diverses traditions de mystère comme : L'eau de Léthé et d'Eunoe (l'ébauche du souvenir et le manque de mémoire) ; la rivière égyptienne sur laquelle voyage le bateau d'ISIS ou de l'âme ; et le Nepenthe donné à Iseult qui lui permet d'oublier son devoir d'épouser Mark de sorte qu'elle puisse tomber amoureuse de Tristan.
La deuxième nuit sainte, dans le sens terrestre, est reliée aux deux Jean dans la bible : Jean-Baptiste et St Jean le divin, l'auteur de l'évangile de Jean et de l'apocalypse.
Pourquoi est-ce que c'est ainsi ?
Le signe du Verseau est cosmique relié à la sphère de lune et représente l'ange et l'âme humaine spiritualisée qui est remplie d'esprit ou Manas, lui permettant d'avoir l'imagination comme forme d'une perception plus élevée ou d'une connaissance morale.
Jean-Baptiste était le représentant de cette étape dans le développement humain. Il a reçu une initiation spéciale dans laquelle il a fait l'expérience du Soleil de minuit dans la constellation du Verseau, la constellation sous les forces de la lune, c'est pour cette raison qu'il pouvait baptiser par l'eau et ainsi détacher les corps éthériques de ceux qu'il baptisait.
Le deuxième Jean, St-Jean, est toujours représenté par l'aigle et est relié à l'amour-propre le plus élevée, l'amour-propre inférieure est le scorpion représenté par Judas. L'amour-propre plus élevée ou l'intellect spiritualisé peut créer les bonnes conditions dans l'âme pour une unification de l'âme avec l'esprit du royaume du verseau - ceci s'appelle l'âme de conscience. C'est pourquoi Jean-Baptiste ne put par le baptême y faire accéder et on dû attendre le baptême par le feu, celui donné par le Christ.
Ainsi nous avons deux Jean - Jean-Baptiste - Verseau et St-Jean - l'Aigle qui sont les 'gardiens' terrestres de la deuxième nuit sainte.
Qu'en est-il de la descente cosmique du Christ dont nous avons parlé hier ?
D'une perspective cosmique cette nuit sainte est également une description de la descente du Christ de l'esprit du Soleil oui, dans la région du Scorpion/Aigle!
C'est-à-dire, dans le royaume du corps du Soleil. 
Ceci se produit parce que les Elohims Solaires qui sont les portiers de la région du Scorpion/Aigle l'ont permis. Comment ont-ils fait cela ? Ils se sont unis à l'Elohim Jéhovah sur la lune. La conséquence pour les êtres humains est dépeinte dans la bible quand le 'souffle de vie' qui est l'amour-propre est donnée à Adam/à Ève.
Ainsi en cette nuit sainte quand nous recherchons la constellation de Verseau, nous devrions non seulement imaginer la montée de l'être humain de l'obscurité de la matière vers une 'perception' de l'esprit, mais nous devrions également imaginer la descente du Christ de l'esprit du soleil, par la porte de zodiaque du Scorpion/Aigle du corps du soleil.
Cette nuit est donc la nuit l'où nous pouvons entrevoir notre but final non seulement avec nos anges qui nous guident et insèrent l'esprit vers le bas dans nos âmes, mais également avec les deux Jean bibliques qui ont réalisé d'avance, ce que nous tâchons toujours de réaliser. Ainsi nous ne pouvons que les honorer.


Constellation du Verseau, sonorité M


" Que le limité s'offre à l'illimité,

Là où manquent les bornes, que l'être creuse

Aus profondeurs, pour s'en forger lui-même ;

Qu'il s'élève dans le torrent,

Se maintenant comme une vague dans l'écoulement,

Par la forme passant du devenir à l'existence.
Donne-toi des limites, ô illimité "




Douze Harmonies zodiacales, Rudolf Steiner





2ème Nuit Sainte
L'ange
El ángel











En la noche del ángel, de tu ángel, corazón con alas, 

Guardián etéreo de las vidas,

de noches ensombradas, 
consejero de vida, 
leal Secretario mientras duermes, de tus citas diarias.

Cuidador del destino hasta que tú hablas.
Fiel compañero en la madurez de tu vida.
Vive en la luz de tu atenta mirada.
Te acaricia con sus alas cuando piensas.
Te percibe mientras amas.

Luz del pensar vivo, de las alturas llegada, 
brotando de los Dynamis en las estrellas doradas. 
Tanto me has dado en mis citas terrenas 
que yo te devuelvo ahora semilla de amorosa entrega.

Nado en tus aguas, formó contigo el pensarte la nada. 
Oigo porque tocas mis oídos con tus alas desplegadas.

Mueves aguas cerebrales, como en la piscina de Siloé, 
para nadar en ellas en el acto de conocer.

Resuena el Verbo Cósmico
muriendo en las orillas de mis neuronas.

Ahora abrazo, en agua resucitada, tanto trabajo silencioso y abnegado, cuidándome cada instante del no tiempo, del no espacio.

Fiel compañero, juntos atravesamos el portal de la muerte.
Y juntos lo haremos por la puerta del nacimiento. 
Juntos vivimos, sufrimos y amamos, juntos volveremos, apenas dentro de un rato, 
hasta que puedas elevarte de grado y, como arcángel, cuidar muchos hermanos.

De Las Doce Noches Santas - Jaime Padró

Nota Complementaria, por Lindargamez.
Se refiere a la 2a. Noche propuesta por Sergei Prokofieff, relacionada con la Jerarquia de los Angeles. Mes Febrero. Zodiaco: Acuario. Virtud a desarrollar: La Discresion (cuidado con nuestros pensamientos ellos nos conectan con el mundo espiritual por mediacion de nuestros angeles o jerarquia de los angeles). vale.


La Troisième Nuit Sainte - Capricorne   26 - 27 Décembre




Rudolf Steiner nous dit que les Archanges ont pu s'imprégner de la sagesse du soleil et générer la lumière de celui-ci, ainsi la lumière dans le cosmos est leur don. Pour cette raison, ils ont une relation particulière avec le cœur qui est comme un soleil intérieur, et la lumière du cœur engendrée dans l'être humain. Michael se bat avec le dragon des ténèbres chaque automne, afin que la saison de Noël, la saison du capricorne (de la Chèvre), puisse être vécue dans 'la lumière' juste, empêchant ainsi, l'obscurcissement de l'Impulsion de Christ.
Jean-Baptiste a pu admirer le soleil de minuit et ceci devenu l'initiation du Verseau. 
Une telle initiation révèle toujours le cercle de douze archanges qui forment l'aura cosmique autour du soleil en couleurs de l'arc en ciel . 
Au nord, dans les profondeurs de l'obscurité de l'hiver, c'est une expérience intérieure, ici dans le sud (en Australie) c'en est une extérieure. Ceux d'entre nous qui dans le sud, ont l'occasion d'observer le soleil autour de l'heure de midi, le jour d'un été chaud. Dans ces moments là, si les conditions sont favorables, on est capable de voir une couronne - un arc en ciel autour du soleil. 
C'est un don, une grâce que nous porterons avec nous dans les profondeurs de l'hiver, et la mémoire de celui-ci peut nous aider à observer le soleil intérieur (le soleil de minuit) et sa couronne d'archanges autour d'elle qui sont les inspirateurs célestes des Nuits Saintes qui se produisent au moment de leur plus grande influence. 
Ce sont les Maîtres de Sagesse des sentiments et des sensations et leur tâche est de briller sur la terre les douze aspects cosmiques du Christ. 
Ils ont été les inspirateurs des douze disciples qui, en tant que leurs représentants, ont eu la tâche de refléter ces douze aspects physiques, vers l'extérieur sur terre.
Sur la terre, c'est l'Archange Gabriel qui annonce à Marie la naissance de Jésus. Dans les cieux c'est au travers du portail du Capricorne, la région des Archanges, que le Christ est descendu dans les enveloppes de Jésus lors du baptême dans le Jourdain, en contournant complètement la région des anges, apportant avec lui le baptême de feu, nous avons parlé - du baptême de l'esprit. 
L'Air et le Feu, sont les éléments physiques les plus bas dans lesquels les Archanges peuvent se manifester sur terre.




Comment pouvons-nous, nous rapprocher des Archanges ?
A cette époque de l'année, nos paroles doivent devenir spiritualisées si nous voulons rapprocher des archanges qui gouvernent l'élément de la parole. 
Le Capricorne est également relié au genou - la flexion du genou est un signe de respect - à genoux dans la prière est un exemple de discours spiritualisé.
Cette nuit a aussi une relation spéciale avec Zarathoustra, l'individualité qui était l'élève le plus élevé de l'oracle Solaire et ainsi capable d'observer le Christ dans la couronne du soleil. 
Il s'est incarné à nouveau en tant que Jésus de la lignée de Salomon comme le souligne l'évangile de Matthieu, et il a sacrifié sa demeure physique en Jésus au baptême pour faire place à l'être du Christ.
Ainsi, chers amis, quand nous regardons vers le haut en cette nuit vers la région du Capricorne nous pouvons voir le lien entre le Christ, les Archanges, spécialement l'être de Michael, et Maître Jésus, l'individualité de Zarathoustra, le grand roi de Perse, qui a chanté ses Hymnes au soleil. 
Puissent nos paroles dans la journée exprimer la chaleur et la lumière de l'esprit qui est entré en nous la nuit de ce que nous avons retenu auprès de Michael et des Maîtres de Sagesse. Peut-être pourrions même nous réveiller dans notre sommeil un moment pour voir le soleil de minuit !

Constellation du capricorne - Sonorité L



" Que l'avenir sur le passé repose.
Que le passé ressente l'avenir
Pour conforter la vie dans son présent.
Dans la résistance vitale intérieure,
Que la vigilance des mondes s'affirme,
Que l'efficience de la vie s'épanouisse.
Le passé puisse-t-il supporter l'avenir ! "
Douze harmonies zodiacales
Rudolf Steiner



Quatrième Nuit Sainte - Constellation du Sagittaire
27 - 28décembre



L'Archaï (Archée) représente la région de l'Archer ou Centaure / Sagittaire. 
L'Archer représente l'imagination visible des deux pôles opposés dans l'être humain - l'humain et l'animal, le supérieur et l'homme inférieur. 
Chez un enfant les forces de la station horizontale, qui le font ramper, sont surmontées enfin, par le stade de la marche debout et signifient une victoire de la nature humaine sur la nature animale. Les êtres supérieurs qui symbolisent ces forces appartiennent à cette hiérarchie,les Archaïs, sont ceux qui inspirent la droiture en l'être humain (la capacité de se tenir à l'intérieur du corps physique une incarnation particulière prévue), car ces êtres vécurent leur stade humain, alors que les fondements du corps physique des êtres humains furent implantés en eux, au début de la création de notre cosmos - sur l'ancien Saturne. 
Les Archaïs ont ensuite été reliés au travers leurs forces de la pensée au corps physique (le cerveau physique) de l'homme sur l'ancien Soleil. 
On pourrait dire leur tâche maintenant, est de donner à l'humanité les forces nécessaires à une conscience du moi de s'imposer par la pensée, ce qui est symbolisé par la flèche à l'intérieur de l'arc.
La conscience de l'ego entre dans « une personne » et est individualisée pour devenir ce que nous appelons la « personnalité ». C'est pourquoi les Archaïs sont parfois appelés les «Esprits de la personnalité».
Ceci relate aussi cosmiquement la descente du Second Logos (le Christ) au sein du royaume du Soleil devenue une étoile, ou Sophia (Esprits de la Sagesse), comme nous l'avons mentionné dans notre première Nuit Sainte.
Le Christ est entré dans le sein de la Sophia par le portail du Bélier ou de l'Agneau et c'est pourquoi considéré de ce point de vue, Il est caractéristiquement appelé« l'Agneau Cosmique».
Pour entrer au sein de la Sophia ou de la Région du Soleil en tant qu'Esprit, Le Christ a dû renoncer à l'aspect le plus bas de son être, cet aspect qui est connecté à notre corps physique par le fil le plus tenu -. Notre corps physique sublimé, l'Atma ou Homme Esprit.
En termes terrestres ce sacrifice s'est produit lorsque l'humanité accéda à la position verticale (Lémurie). 
Cette position verticale des êtres humains les a projetés loin des forces spirituelles de la terre et a permis aux forces d'opposition de s'implanter
- Ces forces ont œuvré de façon contraire à la véritable voie du développement de l'homme - apportant la volonté de mettre du désordre dans les douze organes des sens de l'humanité.
Nous pouvons voir comment la position verticale touche aux organes des sens quand on considère que la colonne vertébrale est le protecteur des nerfs qui transmettent les impulsions vers les différents organes des sens.
Le fondement de ces douze sens (le Sens du Verbe, le Sens de Pensée, le Sens d'Ego, du Toucher, le Sens de la Vie, le Sens du Mouvement, le Sens de l'Équilibre, l'Odorat, du Goût, de la Vue, le sens de la Chaleur, de l'Ouïe) avait été établi sur l'Ancien Saturne quand le germe du corps physique avait été déposé par le travail des douze flux cosmiques s'exerçant à partir du cercle de douze entités du zodiaque (rappelez-vous les Archanges dont nous avons parlé hier !), mais ce travail ne pu acquérir sa signification complète que lorsque l'homme acquit un comportement individuel En se tenant debout.
La tâche humaine est alors d'harmoniser ces sens avec les douze courants du zodiaque et ce fut cette harmonisation que les puissances adverses ont désiré entraver. 
Nous voyons ici un lien avec les 12 maîtres de l'harmonie des sentiments et des sensations. 
L'être humain ne fut pas en mesure d'harmoniser ces organes des sens, car ces derniers acquirent une indépendance, leur propre égoïsme. 
Dès lors le moi était trop distant d'eux, les organes de perception auraient acquit une sorte de personnalité et aurait transmis à l'âme ce qu'ils auraient ressenti de douleur ou de bonheur. Ce repli sur soi, si vous voulez, aurait empêché les êtres humains de conserver leur érection à travers le chaos qui en aurait résulté. Par conséquent, par nécessité, l'humanité aurait dû revenir aux forces horizontales pour survivre.
Le Christ dût descendre de ses nobles hauteurs pour surmonter cette menace et il l'a fait en s'unissant avec l'âme Nathanéenne, l'âme sans péché épargnée par la chute, qui plus tard s'incarna en tant que Jésus de l’Évangile de Luc. 
Ensemble, ils ont harmonisés les douze forces du Zodiaque et produit une image éthérique de l'homme « idéal ». Un écho de cet homme idéal a été perçu par les êtres humains sur la terre dans le personnage de « Rama ». 
Dans le Ramayana, Rama est le fils aîné du roi Dasaratha du Suryavanshi (de la dynastie solaire) les descendants directs du Soleil Rama connu comme « l'homme idéal», «l'homme debout» contrôlant ses sens ''. Notez comment il tient l'arc et la flèche sur l'image, comment on voit sa posture équilibrée, comment il tient sa tête, comment ses pieds touchent le sol, il ne semble pas être affecté par la gravité!
Un tel sacrifice fut entrevu par les êtres humains inspirés comme permettant de se tenir debout afin que chaque organe des sens puisse dire:
« Pas nous, mais l'homme idéal en nous; pas nous, mais le Christ en nous ».
Sur la terre, nous savons que les deux enfants Jésus étaient fils d'Abraham. Ces enfants, comme tous les autres apprirent à ramper et à marcher.
Ils ne pouvaient le faire que parce que Abraham, comme Père du peuple juif, leur avait fourni une lignée adaptée à la création des corps physiques appropriées. 
En tant que tel Abraham est étroitement lié à cette Sainte Nuit. 
Abraham était celui qui était prêt à sacrifier son fils Isaac comme un agneau sacrificiel parce que Dieu le lui avait ordonné. 
Cette démarche et cette exploration est le début d'un processus en trois parties pour les deux enfants Jésus. 
La première était l'unification des deux enfants Jésus au temple de Jérusalem étapes. À ce stade, le Jésus de l'Évangile Matthieu a quitté son corps physique pour entrer dans le corps et l'âme de Jésus de l' Evangile de Luc, qui pouvait alors dire : « Pas moi, mais Yeshua en moi! "
Et Yeshua pourrait dire, j'éprouve le monde à travers douze sens de Jésus. 
A partir de ce moment, il était capable de « se tenir debout » avec sa propre « personnalité » devant les rabbins dans le Temple. 
Le deuxième processus se déroulât au Baptême dans le Jourdain, quand l'Esprit du Jésus de Matthieu, Yeshua, une fois de plus sacrifia sa vie dans le corps de Jésus de Nazareth, pour permettre à l'Esprit du Christ d'entrer afin que Jésus puisse alors dire « Non moi, mais le Christ en moi » - j'éprouve le verbe à travers mes douze sens! 
Le Christ lui-même put dire, j'éprouve le monde à travers les douze sens de Jésus.
Le troisième processus est survenu après le Mystère du Golgotha et la mort de Jésus-Christ, à la résurrection du « corps idéal » physique, ce fut, après que l'esprit du Christ ait imprégné l'ensemble du corps physique de Jésus et par ce moyen l'ait spiritualisé. 
Cela a créé la potentialité pour chaque être humain individuel de faire de même, et pourvoir dire : « Non moi, mais le Christ en moi. »
Cela a également marqué le début de la spiritualisation du «corps» du monde lui-même, afin que le monde puisse dire la même chose. 
Donc, en cette quatrième Nuit Sainte, quand on regarde vers le ciel dans la région de l'Archer, nous pouvons voir cosmiquement la connexion entre l'Archaï, la Région de Bélier, et le premier sacrifice du Christ dans le sein de l'âme Nathan. 
Sur la terre, nous pouvons voir le lien entre le corps physique et conscience du Moi et comment Abraham est relié au corps physique de deux enfants Jésus et leurs douze sens, afin de préparer le parfait véhicule du Christ. 
Puissions-nous tenir debout, sachant que notre être physique est la partie de notre être la plus parfaite et la plus ancienne.
Un être qui est en, quelque sorte, l'être le plus important dans la création. 
Les êtres humains sont les seuls êtres qui ont un 'libre arbitre' car ils ne sont pas liés au corps physique animal, mais sont libres de trouver leur chemin grâce à l'Esprit et par leurs propres efforts !

Constellation du Sagitaire Sonorité Son G et K dur


" Le devenir accède au pouvoir d'exister,
En existant, le devenir va s'éteignant.
Le but réalisé emprisonne l'élan
Dans un vouloir - vivre qui va s'imposant.
L'ordre du monde achève d'être mûr en mourant,
Les formes dans les formes disparaissant.
L'existant puisse-t-il ressentir l'existant ! "


Douze harmonies zodiacales, Steiner