Troisième Nuit Sainte

 

La Troisième Nuit Sainte - Capricorne -26 - 27 Décembre

Rudolf Steiner nous dit que les Archanges ont pu s'imprégner de la sagesse du soleil et générer la lumière de celui-ci, ainsi la lumière dans le cosmos est leur don. Pour cette raison, ils ont une relation particulière avec le cœur qui est comme un soleil intérieur, et la lumière du cœur engendrée dans l'être humain. Michael se bat avec le dragon des ténèbres chaque automne, afin que la saison de Noël, la saison du capricorne (de la Chèvre), puisse être vécue dans 'la lumière' juste, empêchant ainsi, l'obscurcissement de l'Impulsion de Christ.

Jean-Baptiste a pu admirer le soleil de minuit et ceci devenu l'initiation du Verseau.

Une telle initiation révèle toujours le cercle de douze archanges qui forment l'aura cosmique autour du soleil en couleurs de l'arc en ciel .

Au nord, dans les profondeurs de l'obscurité de l'hiver, c'est une expérience intérieure, ici dans le sud (en Australie) c'en est une extérieure. Ceux d'entre nous qui dans le sud, ont l'occasion d'observer le soleil autour de l'heure de midi, le jour d'un été chaud. Dans ces moments là, si les conditions sont favorables, on est capable de voir une couronne - un arc en ciel autour du soleil.

C'est un don, une grâce que nous porterons avec nous dans les profondeurs de l'hiver, et la mémoire de celui-ci peut nous aider à observer le soleil intérieur (le soleil de minuit) et sa couronne d'archanges autour d'elle qui sont les inspirateurs célestes des Nuits Saintes qui se produisent au moment de leur plus grande influence.

Ce sont les Maîtres de Sagesse des sentiments et des sensations et leur tâche est de briller sur la terre les douze aspects cosmiques du Christ.

Ils ont été les inspirateurs des douze disciples qui, en tant que leurs représentants, ont eu la tâche de refléter ces douze aspects physiques, vers l'extérieur sur terre.

Sur la terre, c'est l'Archange Gabriel qui annonce à Marie la naissance de Jésus. Dans les cieux c'est au travers du portail du Capricorne, la région des Archanges, que le Christ est descendu dans les enveloppes de Jésus lors du baptême dans le Jourdain, en contournant complètement la région des anges, apportant avec lui le baptême de feu, nous avons parlé - du baptême de l'esprit.

L'Air et le Feu, sont les éléments physiques les plus bas dans lesquels les Archanges peuvent se manifester sur terre.

Comment pouvons-nous, nous rapprocher des Archanges ?

A cette époque de l'année, nos paroles doivent devenir spiritualisées si nous voulons rapprocher des archanges qui gouvernent l'élément de la parole.

Le Capricorne est également relié au genou - la flexion du genou est un signe de respect - à genoux dans la prière est un exemple de discours spiritualisé.

Cette nuit a aussi une relation spéciale avec Zarathoustra, l'individualité qui était l'élève le plus élevé de l'oracle Solaire et ainsi capable d'observer le Christ dans la couronne du soleil.

Il s'est incarné à nouveau en tant que Jésus de la lignée de Salomon comme le souligne l'évangile de Matthieu, et il a sacrifié sa demeure physique en Jésus au baptême pour faire place à l'être du Christ.

Ainsi, chers amis, quand nous regardons vers le haut en cette nuit vers la région du Capricorne nous pouvons voir le lien entre le Christ, les Archanges, spécialement l'être de Michael, et Maître Jésus, l'individualité de Zarathoustra, le grand roi de Perse, qui a chanté ses Hymnes au soleil.

Puissent nos paroles dans la journée exprimer la chaleur et la lumière de l'esprit qui est entré en nous la nuit de ce que nous avons retenu auprès de Michael et des Maîtres de Sagesse. Peut-être pourrions même nous réveiller dans notre sommeil un moment pour voir le soleil de minuit !

Texte Adriana Koulias

Constellation du capricorne - Sonorité L

" Que l'avenir sur le passé repose.

Que le passé ressente l'avenir

Pour conforter la vie dans son présent.

Dans la résistance vitale intérieure,

Que la vigilance des mondes s'affirme,

Que l'efficience de la vie s'épanouisse.

Le passé puisse-t-il supporter l'avenir ! "

Douze harmonies zodiacales

Rudolf Steiner 

Deuxième Nuit Sainte

 

Deuxième nuit Verseau M

25 - 26 décembre

La région du Verseau est reliée à la hiérarchie des anges qui ont une affinité spéciale avec de l'eau dans le monde, l'eau étant l'élément dans lequel ils se manifestent extérieurement. Vers l'intérieur ils sont reliés aux corps éthériques des êtres humains.

Le corps éthérique fournit non seulement au corps physique la vie, mais est également "le livre" sur lequel la mémoire s'inscrit.

C'est pourquoi le corps éthérique s'appelle l 'eau de la vie' dans la bible, et c'est pourquoi les anges s'appellent les 'fils de la vie' dans diverses traditions de mystère. c'est également pourquoi les anges sont connus pour être les supports de la 'mémoire' de nos faits passés - en d'autres termes, c'est pourquoi ils sont considérés être les anges gardiens des êtres humains.

Nous voyons ces deux qualités du corps éthérique illustrées dans les diverses traditions de mystère comme : L'eau de Léthé et d'Eunoe (l'ébauche du souvenir et le manque de mémoire) ; la rivière égyptienne sur laquelle voyage le bateau d'ISIS ou de l'âme ; et le Nepenthe donné à Iseult qui lui permet d'oublier son devoir d'épouser Mark de sorte qu'elle puisse tomber amoureuse de Tristan.

La deuxième nuit sainte, dans le sens terrestre, est reliée aux deux Jean dans la bible : Jean-Baptiste et St Jean le divin, l'auteur de l'évangile de Jean et de l'apocalypse.

Pourquoi est-ce que c'est ainsi ?

Le signe du Verseau est cosmique relié à la sphère de lune et représente l'ange et l'âme humaine spiritualisée qui est remplie d'esprit ou Manas, lui permettant d'avoir l'imagination comme forme d'une perception plus élevée ou d'une connaissance morale.

Jean-Baptiste était le représentant de cette étape dans le développement humain. Il a reçu une initiation spéciale dans laquelle il a fait l'expérience du Soleil de minuit dans la constellation du Verseau, la constellation sous les forces de la lune, c'est pour cette raison qu'il pouvait baptiser par l'eau et ainsi détacher les corps éthériques de ceux qu'il baptisait.

Le deuxième Jean, St-Jean, est toujours représenté par l'aigle et est relié à l'amour-propre le plus élevée, l'amour-propre inférieure est le scorpion représenté par Judas. L'amour-propre plus élevée ou l'intellect spiritualisé peut créer les bonnes conditions dans l'âme pour une unification de l'âme avec l'esprit du royaume du verseau - ceci s'appelle l'âme de conscience. C'est pourquoi Jean-Baptiste ne put par le baptême y faire accéder et on dû attendre le baptême par le feu, celui donné par le Christ.

Ainsi nous avons deux Jean - Jean-Baptiste - Verseau et St-Jean - l'Aigle qui sont les 'gardiens' terrestres de la deuxième nuit sainte.

Qu'en est-il de la descente cosmique du Christ dont nous avons parlé hier ?

D'une perspective cosmique cette nuit sainte est également une description de la descente du Christ de l'esprit du Soleil oui, dans la région du Scorpion/Aigle!

C'est-à-dire, dans le royaume du corps du Soleil.

Ceci se produit parce que les Elohims Solaires qui sont les portiers de la région du Scorpion/Aigle l'ont permis. Comment ont-ils fait cela ? Ils se sont unis à l'Elohim Jéhovah sur la lune. La conséquence pour les êtres humains est dépeinte dans la bible quand le 'souffle de vie' qui est l'amour-propre est donnée à Adam/à Ève.

Ainsi en cette nuit sainte quand nous recherchons la constellation de Verseau, nous devrions non seulement imaginer la montée de l'être humain de l'obscurité de la matière vers une 'perception' de l'esprit, mais nous devrions également imaginer la descente du Christ de l'esprit du soleil, par la porte de zodiaque du Scorpion/Aigle du corps du soleil.

Cette nuit est donc la nuit l'où nous pouvons entrevoir notre but final non seulement avec nos anges qui nous guident et insèrent l'esprit vers le bas dans nos âmes, mais également avec les deux Jean bibliques qui ont réalisé d'avance, ce que nous tâchons toujours de réaliser. Ainsi nous ne pouvons que les honorer.

Texte Adriana Koulias

Constellation du Verseau, sonorité M

" Que le limité s'offre à l'illimité,

Là où manquent les bornes, que l'être creuse

Aux profondeurs, pour s'en forger lui-même ;

Qu'il s'élève dans le torrent,

Se maintenant comme une vague dans l'écoulement,

Par la forme passant du devenir à l'existence.

Donne-toi des limites, ô illimité "

Douze Harmonies zodiacales, Rudolf Steiner

2ème Nuit Sainte

L'ange

El ángel

En la noche del ángel, de tu ángel, corazón con alas,

Guardián etéreo de las vidas,

de noches ensombradas,

consejero de vida,

leal Secretario mientras duermes, de tus citas diarias.

Cuidador del destino hasta que tú hablas.

Fiel compañero en la madurez de tu vida.

Vive en la luz de tu atenta mirada.

Te acaricia con sus alas cuando piensas.

Te percibe mientras amas.

Luz del pensar vivo, de las alturas llegada,

brotando de los Dynamis en las estrellas doradas.

Tanto me has dado en mis citas terrenas

que yo te devuelvo ahora semilla de amorosa entrega.

Nado en tus aguas, formó contigo el pensarte la nada.

Oigo porque tocas mis oídos con tus alas desplegadas.

Mueves aguas cerebrales, como en la piscina de Siloé,

para nadar en ellas en el acto de conocer.

Resuena el Verbo Cósmico

muriendo en las orillas de mis neuronas.

Ahora abrazo, en agua resucitada, tanto trabajo silencioso y abnegado, cuidándome cada instante del no tiempo, del no espacio.

Fiel compañero, juntos atravesamos el portal de la muerte.

Y juntos lo haremos por la puerta del nacimiento.

Juntos vivimos, sufrimos y amamos, juntos volveremos, apenas dentro de un rato,

hasta que puedas elevarte de grado y, como arcángel, cuidar muchos hermanos.

De Las Doce Noches Santas - Jaime Padró

Nota Complementaria, por Lindargamez.

Se refiere a la 2a. Noche propuesta por Sergei Prokofieff, relacionada con la Jerarquia de los Angeles. Mes Febrero. Zodiaco: Acuario. Virtud a desarrollar: La Discresion (cuidado con nuestros pensamientos ellos nos conectan con el mundo espiritual por mediacion de nuestros angeles o jerarquia de los angeles). vale. 

 

" Que le limité s'offre à l'illimité

Là où manquent les bornes, que l'être creuse

Aux profondeurs, pour s'en forger lui-même

Qu'il s'élève dans le torrent

Se maintenant comme une vague dans l'écoulement

Par la forme passant du devenir à l'existence.

Donne-toi des limites, ô illimité "

Douze harmonies zodiacales, Rudolf Steiner

Première nuit sainte ...

Deux fêtes se tiennent à des pôles opposés à cette époque de l'année: Noël et l’Épiphanie. Elles marquent deux naissances. Noël célèbre la naissance du Fils de l'homme - Jésus, et l’Épiphanie marque la naissance du Fils de Dieu - Christ.

Nous pourrions dire que les douze nuits sont ces nuits qui se situent entre ces deux fêtes et qui marque, d'une part, la voie terrestre de Jésus au Christ, et de l'autre, le chemin cosmique du Christ Jésus.

Deux voies, une d'un homme vers la divinité et l'autre d'un Dieu vers l'incarnation.

Le chemin de Jésus au Christ : le parcours de l'homme est voilé.

Nous connaissons la naissance de Jésus, mais peu nous est parvenu par écrit concernant le reste de sa vie

Pourquoi donc ? Parce que cela aurait été beaucoup trop compliqué.

Et c'est récemment, depuis la Renaissance, que nous avons développé une conscience capable de le comprendre.

Pour comprendre le chemin que Jésus a pris pour devenir Christ, nous devons savoir qu'il y avait deux enfants Jésus.

Celui d'abord de la ligne de Salomon - j'appelle cet enfant Yeshua.

Yeshua était originaire de Bethléem et sa naissance est dépeinte dans l’Évangile de Matthieu.

Le deuxième enfant, que j'appelle Jésus, est le plus jeune enfant de la lignée de Nathan et originaire de Nazareth et sa vie est représenté dans l'Évangile de Luc.

Nous savons que ce sont des individus distincts, car non seulement Matthieu et Luc donnent différentes généalogies de la Bible, mais Yeshua et Jésus de Luc sont présentés comme ayant eu des expériences différentes:

L'enfant de Matthieu est né plus tôt, à l'époque d'Hérode, lorsque les mages lui rendent visite et par la suite il voyage en Egypte;

Alors que l'enfant de l'évangile de Luc est né au moment du Quirinus : le recensement et le voyage vers Bethléem où des bergers lui rendent visite et le retour ensuite pour vivre une vie calme à Nazareth.

Rudolf Steiner a été le premier homme moderne à découvrir ce fait mystique et donner de nombreuses conférences consacrées à la compréhension de ce mystère.

Ainsi même si les années ultérieures des deux enfants Jésus sont recouvertes d'un épais voile de mystère nous ne savons tout de même que l'enfant de Luc s'unit avec l'enfant de Matthieu alors que l'enfant de Luc est âgé de douze ans et que l'enfant de Matthieu lui a 14 ans.

Cette mystérieuse unification se produit au Temple à Jérusalem et est relaté dans la Bible -

Marie perd son fils et le trouve parlant 'inhabituellement' aux rabbins.

C'est parce que son enfant calme est maintenant uni par son âme avec l'enfant empli de sagesse dont l'organisme s'éteignit par la suite.

Dans ses conférences appelées le Cinquième Évangile, Rudolf Steiner rend compte de ce mystère et des années qui suivirent, et j'ai créé une œuvre de fiction qui relate comment ces deux enfants sont nés, se sont réunis, deviennent un en l'être humain Jésus de Nazareth et surtout ce qui lui arriva entre sa 18 ème et sa 30 ème année.

     

Après les indications concernant les quatre semaines de l’avent , voici les indications données par Rudolf Steiner à l’étudiant Herbert Hahn pour qu’il travaille de manière ésotérique dans les Douze Saintes Nuits. La traduction est éditée par Laura Zanutto, puis par Mark Willan et avec l'apport fondamental d'une langue maternelle allemande qui souhaite rester anonyme. Les traductions ont été revues.

Il existe essentiellement deux versions des douze nuits saintes pratiquées dans le mouvement anthroposophique:

1. La version de Herbert Hahn et illustrée ici, qui vient directement de Steiner;

2. La version de Sergej Prokofieff , résultat d'une nouvelle élaboration des indications christologiques de Steiner.

Comme nous le verrons, les deux séquences ont un sens profond que nous verrons en parallèle. En général, on peut dire que la version de Hahn se déroule selon la séquence zodiacale de l'anticipation de l'année future, c'est-à-dire de Capricorne-Janvier à Sagittaire-Décembre, qui est essentiellement la séquence d'incarnation (commençant cependant à partir de Capricorne); tandis que celle de Prokofieff se déroule selon la séquence zodiacale du courant d'escarnation, ou du Poisson au Bélier. Fondamentalement, la séquence de Hahn est liée au cycle de l'année vécu comme une expérience initiatique, c'est-à-dire au devenir sacré du temps; tandis que celle de Prokofieff est liée à la constitution occulte en douze membres, qui comprend les dix hiérarchies spirituelles (de l'homme aux séraphins) et les deux personnes de la Trinité (le Saint-Esprit et le Fils).

En résumé, dans les douze nuits sacrées, l’ensemble de l’histoire de l’humanité est récapitulé depuis l’ère lémurienne, la veille de Noël, l’ancienne fête d’Adam et Eve; à Noël, la naissance de l'âme adamitique de Jésus de l'évangile de Luc; jusqu'à l'épiphanie avec l'arrivée des mages à Jésus de l'évangile de Matthieu pour arriver au Noël du Christ, ou à la descente de l'Esprit solaire chez Jésus de Nazareth jusqu'au baptême dans le Jourdain. Dans chacune de ces nuits sacrées, les forces du zodiaque descendent sur Terre, à partir des Poissons, représentant l'humanité incarnée, et culminant dans le Bélier, l'Agneau de Dieu, avec le Soleil Spirituel comme Treizième dans le Cercle des Douze Signes du Zodiaque c'est-à-dire le Fils.

Par «nuit», nous entendons dès le coucher du soleil du jour précédant l’aube du lendemain, à partir de la nuit sainte des 24 et 25 décembre, au seuil de laquelle nous serons arrivés en conscience par le processus décrit dans les Quatre semaines de l’avent . Chaque nuit apporte un symbole et un mystère, qui sont la clé de la méditation de la nuit sainte en question.
Aux douze nuits saintes, une 13e nuit finale est ajoutée, qui, bien que non présente dans les écrits originaux de Hahn, est issue de la tradition orale du mouvement anthroposophique, avec toutefois des nuances différentes et, dans un certain sens, également implicite dans la version de Prokofieff .

…

La suite que je choisirai pour accompagner ce temps d'intervalle est la suite zodiacale de Sergueï Prokofieff, allant de la sphère des Poissons à celle du Bélier
La dernière nuits étant celle de la réunion de tous les signes , le Soleil spirituel ...

Du Christ vers Jésus : Le voyage du Christ à travers le monde spirituel et sa descente en un être humain est également voilée. Il existe diverses conférences dans lequel Rudolf Steiner rend compte de ce voyage.

Un voyage qui est sacrificiel et englobe le cosmos entier et les diverses constellations du zodiaque lorsqu'il descend vers la terre et s'incarne en Jésus de Nazareth.

De Noël et à l’Épiphanie, nous célébrons le voyage extérieur de Jésus, de sa personne dans le monde physique, et la révolution intérieure qui se produit dans le corps et l'âme d'un être humain ; et le voyage d'un Dieu à travers le cosmos extérieur qui est vraiment comme une contraction de sa nature céleste et un sacrifice de ses différents membres sublimés par les régions des 12 Zodiaques afin qu'il puisse entrer dans le corps d'un être humain.

Ainsi, lorsque nous regardons les douze régions (le cercle) du Zodiaque au cours de ces douze Nuits Saintes, nous pouvons trouver un souvenir de ce chemin parallèle capital qui forme une sorte d'échelle cosmique des profondeurs humaines vers les hauteurs spirituelles et des hauteurs spirituelles vers les profondeurs humaines - et pour l'homme Jésus, cela commence avec la région du zodiaque des Poissons.

         

       Première Nuit Sainte - Sous le signe des Poissons (24-25 Décembre)

Première Nuit Sainte - Sous le signe des poissons (24-25 Décembre)

Le chemin symbolisé par les poissons est le chemin pris par chaque être humain qui nait sur la terre. Il en est ainsi parce que pendant longtemps, ce chemin fut pris par les premiers êtres humains qui descendaient du domaine de l'esprit vers la sphère terrestre.

Ils descendaient en renonçant à leur connexion à la lumière extérieure de l'esprit, afin que l'unification avec l'obscurité puisse finalement leur enseigner comment allumer, par leurs propres efforts, la lumière en leurs propres coeurs.

Cette descente a été vécue par les deux enfants Jésus, qui sont tous deux entrés dans l'utérus de leurs mères respectives afin de naître dans l'obscurité de la matière : le monde physique.

Cette descente est également vécue d'une manière plus élevée, par le deuxième Logos, le Fils, qui transita beaucoup plus tôt à partir des hauteurs de la Trinité dans le domaine du zodiaque et vers la sphère du Soleil comme une étoile. Ainsi naquit le Christ dans le sein de l'Esprit de la divine Sophia, le Soleil, devenu une étoile.

Nous pouvons voir comment les deux images sont une merveilleuse unification du Christ avec la sphère des Poissons et de la Vierge qui à la fois se tiennent à des positions opposées dans le ciel étoilé.

A l'avenir, cette unification sera une expérience concrète vécue par l'âme humaine préparée (Vierge / Poisson) et la terre elle-même, avec l'Esprit du Christ.

En nous-mêmes nous avons deux poissons - on nage vers le haut et vers le bas les autres - une partie de nous est masculine, en agissant vers l'extérieur, une personnalité, sage et fougueuse comme le Jésus de Matthieu, et l'autre partie de nous-mêmes, est féminine, en regardant vers l'intérieur, communautaire, calme et aimante comme le Jésus de Luc. Les deux doivent se réunir à l'intérieur de la même manière que vers l'extérieur les deux enfants "Yeshua s'est uni, en Jésus de Nazareth - si nous voulons trouver le Christ vers l'intérieur et vers l'extérieur.

Merci

Adriana Koulias

et

Juan Berthot

pour ces accompagnements ...

Constellation des Poissons - Sonorité N

" Que dans le perdu se retrouve la perte,

Que dans le gain se perde le gain,

Que ce qui se conçoit se cherche dans le conçu

Et dans le reçu, se reçoive lui-même

Grâce au devenir promu à l'existence,

Grâce à l'existence rendue au sentir,

Que la perte soit en fait un acquis !

Rudolf Steiner ( extrait de Douze Harmonies Zodiacales , éditions triades )

 

Rencontre au noir ...

Rencontre au noir 

...

" C’était dans les années 70. J’étais en train de peindre. J’avais une toile qui progressivement s'était couverte de noir. Je n’étais pas heureux, parce que ce qui se passait était trop loin de ce que j'espérais. Je suis allé dormir, et après une ou deux heures, je suis allé voir ce que j'avais fait, et j'ai senti, au lieu de me désoler devant ce que j’étais en train de faire, qu’il s’était passé quelque chose. Je me suis aperçu que ce que je faisais, ce n’était pas avec du noir que je le faisais, mais que c’était avec la lumière réfléchie par des états de surface d'une couleur noire. Je me suis donc rendu compte que ma peinture n’était plus comme elle était, sur une surface, ne donnant pas l’idée de la profondeur, mais que ma peinture se passait devant, et que celui qui regarde ma peinture est dans ma peinture. "

https://www.franceculture.fr/emissions/la-dispute/arts-plastiques-entretien-avec-pierre-soulages

Descente dans mon antre ...

 Je revisite le chakra sacré, Svadhisthana ...

Naissent ces mots,

Descente en mon antre

Racines plongeant au coeur de la terre

Filaments d'or à la pénombre des origines

Chante mon corps

Chante et ose ce cri de plaisir

Cri de joie et de naissance

Les eaux te sont porteuses

Eaux de gestation

Eaux matricielles

Eaux de désir

Eaux d'ondes renouvelées

Chante, chante et crie

Le ventre sera à jamais habité

De la voix, de toutes les voix passées et à venir

Voix lactées et terrestres enlacées

Voix plénières

Voix héritières

Ce chant ancestral me sera orgasme

Orgasme de Vie, orgasme de Mort

Phoenix aquatique aux berges des ans

Chante mon corps

Chante et ose la Vie

Invente de nouvelles destinées

Ose Rejoindre les eaux matricielles

Et vibrer aux ciel et terre

Plongées d'étoiles

Au firmament des chairs

Elles vont les prêtresses

Les bras chargés d'algues et d'étoiles de mer

Elles fendent les flots et tracent

A même les vagues

Des cartes improbables

Cartes d'écume aux vagues plaisirs

Pointillés de respirs aux portes des temples

Méandres d'encre aux dalles mouillées

Elles vont les femmes aux bras amples

Les bras chargés de rêves et d'espoirs

Foulent de leurs pieds nus les terres oubliées

Elles offrent aux sources enfouies

Des saveurs épicées

Saveurs sauvages de cités englouties

Mémoires vives de procréation

Voyelles déployées de tableaux végétaux

Consonnes acidulées aux portées à inventer

Psaumes nouveaux au théâtre des mausolées

Et j'irai

Peintre d'eaux de là

Déployer des mots doux

Spores antiques

Fougères aquatiques et vives

D'une ère nouvelle

Vierge

Libre

Incantatrice d'aubes à inventer ...