J'irai douze nuits, en réalité treize nuits ...

J’irai douze nuits ...

J'ajouterai chaque jour une illstration et quelques lignes se reportant à cette nuit 

...

(En réalité 13 nuits si l'on se base sur les journées juives de 18 h à 18 heures)

Il est au cosmos

Un souvenir ancien déjà

En ces temps lointains

Descendait

Lentement

L’âme réservée

D’hiérarchies en hiérarchies

Nulle tâche en son sein

Eternelle sa patience

Elle vint aux hommes

Une nuit de grand froid

Une nuit anonyme

Une nuit chère aux bergers

Elle vint à ceux –ci

Ceux-là mêmes

Qui de par leur piété

Conversaient avec la terre 

Ceux-là mêmes

Qui conservaient de par leur simplicité

Une grande profondeur de cœur

Ils entendirent du haut des monts

Chanter allègrement les anges

Chant inspiré

Au cœur-même des bergers

...

...

...

Il est au cosmos

Un autre souvenir

Un souvenir ancien déjà

Naquit une âme 

De grande lignée

Nombreux furent ses séjours

De temple en temple

Par les Mystères, façonnée

S’y prosternèrent les rois

S’y recueillirent les puissants

S’y rendirent les mages

Ceux-là mêmes

Qui de par leur sagesse

Savaient lire les astres

D’imaginations ils se nourrissaient

« Pour père, le Soleil

Pour mère, la Lune

Le vent l’a porté dans son ventre »

Vinrent les mages

Ceux-là mêmes

Qui de par leur sagesse

Conversaient aux hiérarchies

Ceux-là mêmes qui en images

Suivaient des yeux les descentes d’âmes

La voûte, livre leur était

Spirituels ils étaient 

…

...

...

Et j’irai ces Temps

En totale liberté

J’irai debout

Je plongerai plus encore

Aux faîtes des mystères

Debout 

Entre terre et ciel

J’irai de pair

Ecouter chanter Isis

Je lirai au ciel les dires de la Sophia

Miroir démantelé

D’un Osiris reconstitué

J’irai

J’irai treize nuits

Lentement 

Profondément

En révérence

Après les indications concernant les quatre semaines de l’avent , voici les indications données par Rudolf Steiner à l’étudiant Herbert Hahn pour qu’il travaille de manière ésotérique dans les Douze Saintes Nuits. La traduction est éditée par Laura Zanutto, puis par Mark Willan et avec l'apport fondamental d'une langue maternelle allemande qui souhaite rester anonyme. Les traductions ont été revues.

Il existe essentiellement deux versions des douze nuits saintes pratiquées dans le mouvement anthroposophique:

1. La version de Herbert Hahn et illustrée ici, qui vient directement de Steiner;

2. La version de Sergej Prokofieff , résultat d'une nouvelle élaboration des indications christologiques de Steiner.

Comme nous le verrons, les deux séquences ont un sens profond que nous verrons en parallèle. En général, on peut dire que la version de Hahn se déroule selon la séquence zodiacale de l'anticipation de l'année future, c'est-à-dire de Capricorne-Janvier à Sagittaire-Décembre, qui est essentiellement la séquence d'incarnation (commençant cependant à partir de Capricorne); tandis que celle de Prokofieff se déroule selon la séquence zodiacale du courant d'escarnation, ou du Poisson au Bélier. Fondamentalement, la séquence de Hahn est liée au cycle de l'année vécu comme une expérience initiatique, c'est-à-dire au devenir sacré du temps; tandis que celle de Prokofieff est liée à la constitution occulte en douze membres, qui comprend les dix hiérarchies spirituelles (de l'homme aux séraphins) et les deux personnes de la Trinité (le Saint-Esprit et le Fils).

En résumé, dans les douze nuits sacrées, l’ensemble de l’histoire de l’humanité est récapitulé depuis l’ère lémurienne, la veille de Noël, l’ancienne fête d’Adam et Eve; à Noël, la naissance de l'âme adamitique de Jésus de l'évangile de Luc; jusqu'à l'épiphanie avec l'arrivée des mages à Jésus de l'évangile de Matthieu pour arriver au Noël du Christ, ou à la descente de l'Esprit solaire chez Jésus de Nazareth jusqu'au baptême dans le Jourdain. Dans chacune de ces nuits sacrées, les forces du zodiaque descendent sur Terre, à partir des Poissons, représentant l'humanité incarnée, et culminant dans le Bélier, l'Agneau de Dieu, avec le Soleil Spirituel comme Treizième dans le Cercle des Douze Signes du Zodiaque c'est-à-dire le Fils.

Par «nuit», nous entendons dès le coucher du soleil du jour précédant l’aube du lendemain, à partir de la nuit sainte des 24 et 25 décembre, au seuil de laquelle nous serons arrivés en conscience par le processus décrit dans les Quatre semaines de l’avent . Chaque nuit apporte un symbole et un mystère, qui sont la clé de la méditation de la nuit sainte en question.

Aux douze nuits saintes, une 13e nuit finale est ajoutée, qui, bien que non présente dans les écrits originaux de Hahn, est issue de la tradition orale du mouvement anthroposophique, avec toutefois des nuances différentes et, dans un certain sens, également implicite dans la version de Prokofieff .

…

La suite que je choisirai pour accompagner ce temps d'intervalle est la suite zodiacale de Sergueï Prokofieff, allant de la sphère des Poissons à celle du Bélier
La dernière nuits étant celle de la réunion de tous les signes , le Soleil spirituel ...

A Chaque nuit Sainte, correspond une constellation zodiacale et le son eurythmique y correspondant ...

Les illustrations ci jointes représentent les sonorités eurythmisées ( du moins, un instant du geste ) ...

Première Nuit Sainte - Sous le signe des Poissons (24-25 Décembre)

Deux fêtes se tiennent à des pôles opposés à cette époque de l'année: Noël et l’Épiphanie. Elles marquent deux naissances. Noël célèbre la naissance du Fils de l'homme - Jésus, et l’Épiphanie marque la naissance du Fils de Dieu - Christ. 
Nous pourrions dire que les douze nuits sont ces nuits qui se situent entre ces deux fêtes et qui marque, d'une part, la voie terrestre de Jésus au Christ, et de l'autre, le chemin cosmique du Christ Jésus. 
Deux voies, une d'un homme vers la divinité et l'autre d'un Dieu vers l'incarnation. 
Le chemin de Jésus au Christ : le parcours de l'homme est voilé. 
Nous connaissons la naissance de Jésus, mais peu nous est parvenu par écrit concernant le reste de sa vie 
Pourquoi donc ? Parce que cela aurait été beaucoup trop compliqué. 
Et c'est récemment, depuis la Renaissance, que nous avons développé une conscience capable de le comprendre. 
Pour comprendre le chemin que Jésus a pris pour devenir Christ, nous devons savoir qu'il y avait deux enfants Jésus. 
Celui d'abord de la ligne de Salomon - j'appelle cet enfant Yeshua. 
Yeshua était originaire de Bethléem et sa naissance est dépeinte dans l’Évangile de Matthieu.
Le deuxième enfant, que j'appelle Jésus, est le plus jeune enfant de la lignée de Nathan et originaire de Nazareth et sa vie est représenté dans l'Évangile de Luc. 
Nous savons que ce sont des individus distincts, car non seulement Matthieu et Luc donnent différentes généalogies de la Bible, mais Yeshua et Jésus de Luc sont présentés comme ayant eu des expériences différentes: 
L'enfant de Matthieu est né plus tôt, à l'époque d'Hérode, lorsque les mages lui rendent visite et par la suite il voyage en Egypte; 
Alors que l'enfant de l'évangile de Luc est né au moment du Quirinus : le recensement et le voyage vers Bethléem où des bergers lui rendent visite et le retour ensuite pour vivre une vie calme à Nazareth.
Rudolf Steiner a été le premier homme moderne à découvrir ce fait mystique et donner de nombreuses conférences consacrées à la compréhension de ce mystère. 
Ainsi même si les années ultérieures des deux enfants Jésus sont recouvertes d'un épais voile de mystère nous ne savons tout de même que l'enfant de Luc s'unit avec l'enfant de Matthieu alors que l'enfant de Luc est âgé de douze ans et que l'enfant de Matthieu lui a 14 ans.
Cette mystérieuse unification se produit au Temple à Jérusalem et est relaté dans la Bible - 
Marie perd son fils et le trouve parlant 'inhabituellement' aux rabbins. 
C'est parce que son enfant calme est maintenant uni par son âme avec l'enfant empli de sagesse dont l'organisme s'éteignit par la suite. 
Dans ses conférences appelées le Cinquième Évangile, Rudolf Steiner rend compte de ce mystère et des années qui suivirent, et j'ai créé une œuvre de fiction qui relate comment ces deux enfants sont nés, se sont réunis, deviennent un en l'être humain Jésus de Nazareth et surtout ce qui lui arriva entre sa 18 ème et sa 30 ème année. J'ai inclus de nombreux extraits du « Cinquième Évangile " dans les blogs précédents et je vais poster d'autres dans les prochains jours. 
Du Christ vers Jésus : Le voyage du Christ à travers le monde spirituel et sa descente en un être humain est également voilée. Il existe diverses conférences dans lequel Rudolf Steiner rend compte de ce voyage.
Un voyage qui est sacrificiel et englobe le cosmos entier et les diverses constellations du zodiaque lorsqu'il descend vers la terre et s'incarne en Jésus de Nazareth. 
De Noël et à l’Épiphanie, nous célébrons le voyage extérieur de Jésus, de sa personne dans le monde physique, et la révolution intérieure qui se produit dans le corps et l'âme d'un être humain ; et le voyage d'un Dieu à travers le cosmos extérieur qui est vraiment comme une contraction de sa nature céleste et un sacrifice de ses différents membres sublimés par les régions des 12 Zodiaques afin qu'il puisse entrer dans le corps d'un être humain. 
Ainsi, lorsque nous regardons les douze régions (le cercle) du Zodiaque au cours de ces douze Nuits Saintes, nous pouvons trouver un souvenir de ce chemin parallèle capital qui forme une sorte d'échelle cosmique des profondeurs humaines vers les hauteurs spirituelles et des hauteurs spirituelles vers les profondeurs humaines - et pour l'homme Jésus, cela commence avec la région du zodiaque des Poissons.
Première Nuit Sainte - Sous le signe des poissons (24-25 Décembre)
Le chemin symbolisé par les poissons est le chemin pris par chaque être humain qui nait sur la terre. Il en est ainsi parce que pendant longtemps, ce chemin fut pris par les premiers êtres humains qui descendaient du domaine de l'esprit vers la sphère terrestre. 
Ils descendaient en renonçant à leur connexion à la lumière extérieure de l'esprit, afin que l'unification avec l'obscurité puisse finalement leur enseigner comment allumer, par leurs propres efforts, la lumière en leurs propres coeurs.
Cette descente a été vécue par les deux enfants Jésus, qui sont tous deux entrés dans l'utérus de leurs mères respectives afin de naître dans l'obscurité de la matière : le monde physique. 
Cette descente est également vécue d'une manière plus élevée, par le deuxième Logos, le Fils, qui transita beaucoup plus tôt à partir des hauteurs de la Trinité dans le domaine du zodiaque et vers la sphère du Soleil comme une étoile. Ainsi naquit le Christ dans le sein de l'Esprit de la divine Sophia, le Soleil, devenu une étoile.
Nous pouvons voir comment les deux images sont une merveilleuse unification du Christ avec la sphère des Poissons et de la Vierge qui à la fois se tiennent à des positions opposées dans le ciel étoilé. 
A l'avenir, cette unification sera une expérience concrète vécue par l'âme humaine préparée (Vierge / Poisson) et la terre elle-même, avec l'Esprit du Christ. 
En nous-mêmes nous avons deux poissons - on nage vers le haut et vers le bas les autres - une partie de nous est masculine, en agissant vers l'extérieur, une personnalité, sage et fougueuse comme le Jésus de Matthieu, et l'autre partie de nous-mêmes, est féminine, en regardant vers l'intérieur, communautaire, calme et aimante comme le Jésus de Luc. Les deux doivent se réunir à l'intérieur de la même manière que vers l'extérieur les deux enfants "Yeshua s'est uni, en Jésus de Nazareth - si nous voulons trouver le Christ vers l'intérieur et vers l'extérieur.

Constellation des Poissons - Sonorité N

" Que dans le perdu se retrouve la perte,

Que dans le gain se perde le gain,

Que ce qui se conçoit se cherche dans le conçu

Et dans le reçu, se reçoive lui-même

Grâce au devenir promu à l'existence,

Grâce à l'existence rendue au sentir,

Que la perte soit en fait un acquis !

Rudolf Steiner ( extrait de Douze Harmonies Zodiacales , éditions triades )

Je joindrai cette année à ces méditations le geste du signe du zodiaque ( petite statue en bois ) et le dessin de la sonorité eurythmisée ...

Deuxième Nuit Sainte - Sous le signe du Verseau (25-26 Décembre)

La région du Verseau est reliée à la hiérarchie des anges qui ont une affinité spéciale avec de l'eau dans le monde, l'eau étant l'élément dans lequel ils se manifestent extérieurement. Vers l'intérieur ils sont reliés aux corps éthériques des êtres humains.
Le corps éthérique fournit non seulement au corps physique la vie, mais est également "le livre" sur lequel la mémoire s'inscrit. 
C'est pourquoi le corps éthérique s'appelle l 'eau de la vie' dans la bible, et c'est pourquoi les anges s'appellent les 'fils de la vie' dans diverses traditions de mystère. c'est également pourquoi les anges sont connus pour être les supports de la 'mémoire' de nos faits passés - en d'autres termes, c'est pourquoi ils sont considérés être les anges gardiens des êtres humains.
Nous voyons ces deux qualités du corps éthérique illustrées dans les diverses traditions de mystère comme : L'eau de Léthé et d'Eunoe (l'ébauche du souvenir et le manque de mémoire) ; la rivière égyptienne sur laquelle voyage le bateau d'ISIS ou de l'âme ; et le Nepenthe donné à Iseult qui lui permet d'oublier son devoir d'épouser Mark de sorte qu'elle puisse tomber amoureuse de Tristan.
La deuxième nuit sainte, dans le sens terrestre, est reliée aux deux Jean dans la bible : Jean-Baptiste et St Jean le divin, l'auteur de l'évangile de Jean et de l'apocalypse.
Pourquoi est-ce que c'est ainsi ?
Le signe du Verseau est cosmique relié à la sphère de lune et représente l'ange et l'âme humaine spiritualisée qui est remplie d'esprit ou Manas, lui permettant d'avoir l'imagination comme forme d'une perception plus élevée ou d'une connaissance morale.
Jean-Baptiste était le représentant de cette étape dans le développement humain. Il a reçu une initiation spéciale dans laquelle il a fait l'expérience du Soleil de minuit dans la constellation du Verseau, la constellation sous les forces de la lune, c'est pour cette raison qu'il pouvait baptiser par l'eau et ainsi détacher les corps éthériques de ceux qu'il baptisait.
Le deuxième Jean, St-Jean, est toujours représenté par l'aigle et est relié à l'amour-propre le plus élevée, l'amour-propre inférieure est le scorpion représenté par Judas. L'amour-propre plus élevée ou l'intellect spiritualisé peut créer les bonnes conditions dans l'âme pour une unification de l'âme avec l'esprit du royaume du verseau - ceci s'appelle l'âme de conscience. C'est pourquoi Jean-Baptiste ne put par le baptême y faire accéder et on dû attendre le baptême par le feu, celui donné par le Christ.
Ainsi nous avons deux Jean - Jean-Baptiste - Verseau et St-Jean - l'Aigle qui sont les 'gardiens' terrestres de la deuxième nuit sainte.
Qu'en est-il de la descente cosmique du Christ dont nous avons parlé hier ?
D'une perspective cosmique cette nuit sainte est également une description de la descente du Christ de l'esprit du Soleil oui, dans la région du Scorpion/Aigle!
C'est-à-dire, dans le royaume du corps du Soleil. 
Ceci se produit parce que les Elohims Solaires qui sont les portiers de la région du Scorpion/Aigle l'ont permis. Comment ont-ils fait cela ? Ils se sont unis à l'Elohim Jéhovah sur la lune. La conséquence pour les êtres humains est dépeinte dans la bible quand le 'souffle de vie' qui est l'amour-propre est donnée à Adam/à Ève.
Ainsi en cette nuit sainte quand nous recherchons la constellation de Verseau, nous devrions non seulement imaginer la montée de l'être humain de l'obscurité de la matière vers une 'perception' de l'esprit, mais nous devrions également imaginer la descente du Christ de l'esprit du soleil, par la porte de zodiaque du Scorpion/Aigle du corps du soleil.
Cette nuit est donc la nuit l'où nous pouvons entrevoir notre but final non seulement avec nos anges qui nous guident et insèrent l'esprit vers le bas dans nos âmes, mais également avec les deux Jean bibliques qui ont réalisé d'avance, ce que nous tâchons toujours de réaliser. Ainsi nous ne pouvons que les honorer.

Constellation du Verseau, sonorité M

" Que le limité s'offre à l'illimité,

Là où manquent les bornes, que l'être creuse

Aus profondeurs, pour s'en forger lui-même ;

Qu'il s'élève dans le torrent,

Se maintenant comme une vague dans l'écoulement,

Par la forme passant du devenir à l'existence.

Donne-toi des limites, ô illimité "

Douze Harmonies zodiacales, Rudolf Steiner

2ème Nuit Sainte
L'ange

El ángel

En la noche del ángel, de tu ángel, corazón con alas, 

Guardián etéreo de las vidas,

de noches ensombradas, 

consejero de vida, 

leal Secretario mientras duermes, de tus citas diarias.

Cuidador del destino hasta que tú hablas.

Fiel compañero en la madurez de tu vida.

Vive en la luz de tu atenta mirada.

Te acaricia con sus alas cuando piensas.

Te percibe mientras amas.

Luz del pensar vivo, de las alturas llegada, 

brotando de los Dynamis en las estrellas doradas. 

Tanto me has dado en mis citas terrenas 

que yo te devuelvo ahora semilla de amorosa entrega.

Nado en tus aguas, formó contigo el pensarte la nada. 

Oigo porque tocas mis oídos con tus alas desplegadas.

Mueves aguas cerebrales, como en la piscina de Siloé, 

para nadar en ellas en el acto de conocer.

Resuena el Verbo Cósmico

muriendo en las orillas de mis neuronas.

Ahora abrazo, en agua resucitada, tanto trabajo silencioso y abnegado, cuidándome cada instante del no tiempo, del no espacio.

Fiel compañero, juntos atravesamos el portal de la muerte.

Y juntos lo haremos por la puerta del nacimiento. 

Juntos vivimos, sufrimos y amamos, juntos volveremos, apenas dentro de un rato, 

hasta que puedas elevarte de grado y, como arcángel, cuidar muchos hermanos.

De Las Doce Noches Santas - Jaime Padró

Nota Complementaria, por Lindargamez.

Se refiere a la 2a. Noche propuesta por Sergei Prokofieff, relacionada con la Jerarquia de los Angeles. Mes Febrero. Zodiaco: Acuario. Virtud a desarrollar: La Discresion (cuidado con nuestros pensamientos ellos nos conectan con el mundo espiritual por mediacion de nuestros angeles o jerarquia de los angeles). vale.

La Troisième Nuit Sainte - Capricorne   26 - 27 Décembre

Rudolf Steiner nous dit que les Archanges ont pu s'imprégner de la sagesse du soleil et générer la lumière de celui-ci, ainsi la lumière dans le cosmos est leur don. Pour cette raison, ils ont une relation particulière avec le cœur qui est comme un soleil intérieur, et la lumière du cœur engendrée dans l'être humain. Michael se bat avec le dragon des ténèbres chaque automne, afin que la saison de Noël, la saison du capricorne (de la Chèvre), puisse être vécue dans 'la lumière' juste, empêchant ainsi, l'obscurcissement de l'Impulsion de Christ.

Jean-Baptiste a pu admirer le soleil de minuit et ceci devenu l'initiation du Verseau. 

Une telle initiation révèle toujours le cercle de douze archanges qui forment l'aura cosmique autour du soleil en couleurs de l'arc en ciel . 

Au nord, dans les profondeurs de l'obscurité de l'hiver, c'est une expérience intérieure, ici dans le sud (en Australie) c'en est une extérieure. Ceux d'entre nous qui dans le sud, ont l'occasion d'observer le soleil autour de l'heure de midi, le jour d'un été chaud. Dans ces moments là, si les conditions sont favorables, on est capable de voir une couronne - un arc en ciel autour du soleil. 

C'est un don, une grâce que nous porterons avec nous dans les profondeurs de l'hiver, et la mémoire de celui-ci peut nous aider à observer le soleil intérieur (le soleil de minuit) et sa couronne d'archanges autour d'elle qui sont les inspirateurs célestes des Nuits Saintes qui se produisent au moment de leur plus grande influence. 

Ce sont les Maîtres de Sagesse des sentiments et des sensations et leur tâche est de briller sur la terre les douze aspects cosmiques du Christ. 

Ils ont été les inspirateurs des douze disciples qui, en tant que leurs représentants, ont eu la tâche de refléter ces douze aspects physiques, vers l'extérieur sur terre.

Sur la terre, c'est l'Archange Gabriel qui annonce à Marie la naissance de Jésus. Dans les cieux c'est au travers du portail du Capricorne, la région des Archanges, que le Christ est descendu dans les enveloppes de Jésus lors du baptême dans le Jourdain, en contournant complètement la région des anges, apportant avec lui le baptême de feu, nous avons parlé - du baptême de l'esprit. 

L'Air et le Feu, sont les éléments physiques les plus bas dans lesquels les Archanges peuvent se manifester sur terre.

Comment pouvons-nous, nous rapprocher des Archanges ?

A cette époque de l'année, nos paroles doivent devenir spiritualisées si nous voulons rapprocher des archanges qui gouvernent l'élément de la parole. 

Le Capricorne est également relié au genou - la flexion du genou est un signe de respect - à genoux dans la prière est un exemple de discours spiritualisé.

Cette nuit a aussi une relation spéciale avec Zarathoustra, l'individualité qui était l'élève le plus élevé de l'oracle Solaire et ainsi capable d'observer le Christ dans la couronne du soleil. 

Il s'est incarné à nouveau en tant que Jésus de la lignée de Salomon comme le souligne l'évangile de Matthieu, et il a sacrifié sa demeure physique en Jésus au baptême pour faire place à l'être du Christ.

Ainsi, chers amis, quand nous regardons vers le haut en cette nuit vers la région du Capricorne nous pouvons voir le lien entre le Christ, les Archanges, spécialement l'être de Michael, et Maître Jésus, l'individualité de Zarathoustra, le grand roi de Perse, qui a chanté ses Hymnes au soleil. 

Puissent nos paroles dans la journée exprimer la chaleur et la lumière de l'esprit qui est entré en nous la nuit de ce que nous avons retenu auprès de Michael et des Maîtres de Sagesse. Peut-être pourrions même nous réveiller dans notre sommeil un moment pour voir le soleil de minuit !

Constellation du capricorne - Sonorité L

" Que l'avenir sur le passé repose.

Que le passé ressente l'avenir

Pour conforter la vie dans son présent.

Dans la résistance vitale intérieure,

Que la vigilance des mondes s'affirme,

Que l'efficience de la vie s'épanouisse.

Le passé puisse-t-il supporter l'avenir ! "

Douze harmonies zodiacales

Rudolf Steiner

Quatrième Nuit Sainte - Constellation du Sagittaire

27 - 28décembre

L'Archaï (Archée) représente la région de l'Archer ou Centaure / Sagittaire. 

L'Archer représente l'imagination visible des deux pôles opposés dans l'être humain - l'humain et l'animal, le supérieur et l'homme inférieur. 

Chez un enfant les forces de la station horizontale, qui le font ramper, sont surmontées enfin, par le stade de la marche debout et signifient une victoire de la nature humaine sur la nature animale. Les êtres supérieurs qui symbolisent ces forces appartiennent à cette hiérarchie,les Archaïs, sont ceux qui inspirent la droiture en l'être humain (la capacité de se tenir à l'intérieur du corps physique une incarnation particulière prévue), car ces êtres vécurent leur stade humain, alors que les fondements du corps physique des êtres humains furent implantés en eux, au début de la création de notre cosmos - sur l'ancien Saturne. 

Les Archaïs ont ensuite été reliés au travers leurs forces de la pensée au corps physique (le cerveau physique) de l'homme sur l'ancien Soleil. 

On pourrait dire leur tâche maintenant, est de donner à l'humanité les forces nécessaires à une conscience du moi de s'imposer par la pensée, ce qui est symbolisé par la flèche à l'intérieur de l'arc.

La conscience de l'ego entre dans « une personne » et est individualisée pour devenir ce que nous appelons la « personnalité ». C'est pourquoi les Archaïs sont parfois appelés les «Esprits de la personnalité».

Ceci relate aussi cosmiquement la descente du Second Logos (le Christ) au sein du royaume du Soleil devenue une étoile, ou Sophia (Esprits de la Sagesse), comme nous l'avons mentionné dans notre première Nuit Sainte.

Le Christ est entré dans le sein de la Sophia par le portail du Bélier ou de l'Agneau et c'est pourquoi considéré de ce point de vue, Il est caractéristiquement appelé« l'Agneau Cosmique».

Pour entrer au sein de la Sophia ou de la Région du Soleil en tant qu'Esprit, Le Christ a dû renoncer à l'aspect le plus bas de son être, cet aspect qui est connecté à notre corps physique par le fil le plus tenu -. Notre corps physique sublimé, l'Atma ou Homme Esprit.

En termes terrestres ce sacrifice s'est produit lorsque l'humanité accéda à la position verticale (Lémurie). 

Cette position verticale des êtres humains les a projetés loin des forces spirituelles de la terre et a permis aux forces d'opposition de s'implanter

- Ces forces ont œuvré de façon contraire à la véritable voie du développement de l'homme - apportant la volonté de mettre du désordre dans les douze organes des sens de l'humanité.

Nous pouvons voir comment la position verticale touche aux organes des sens quand on considère que la colonne vertébrale est le protecteur des nerfs qui transmettent les impulsions vers les différents organes des sens.

Le fondement de ces douze sens (le Sens du Verbe, le Sens de Pensée, le Sens d'Ego, du Toucher, le Sens de la Vie, le Sens du Mouvement, le Sens de l'Équilibre, l'Odorat, du Goût, de la Vue, le sens de la Chaleur, de l'Ouïe) avait été établi sur l'Ancien Saturne quand le germe du corps physique avait été déposé par le travail des douze flux cosmiques s'exerçant à partir du cercle de douze entités du zodiaque (rappelez-vous les Archanges dont nous avons parlé hier !), mais ce travail ne pu acquérir sa signification complète que lorsque l'homme acquit un comportement individuel En se tenant debout.

La tâche humaine est alors d'harmoniser ces sens avec les douze courants du zodiaque et ce fut cette harmonisation que les puissances adverses ont désiré entraver. 

Nous voyons ici un lien avec les 12 maîtres de l'harmonie des sentiments et des sensations. 

L'être humain ne fut pas en mesure d'harmoniser ces organes des sens, car ces derniers acquirent une indépendance, leur propre égoïsme. 

Dès lors le moi était trop distant d'eux, les organes de perception auraient acquit une sorte de personnalité et aurait transmis à l'âme ce qu'ils auraient ressenti de douleur ou de bonheur. Ce repli sur soi, si vous voulez, aurait empêché les êtres humains de conserver leur érection à travers le chaos qui en aurait résulté. Par conséquent, par nécessité, l'humanité aurait dû revenir aux forces horizontales pour survivre.

Le Christ dût descendre de ses nobles hauteurs pour surmonter cette menace et il l'a fait en s'unissant avec l'âme Nathanéenne, l'âme sans péché épargnée par la chute, qui plus tard s'incarna en tant que Jésus de l’Évangile de Luc. 

Ensemble, ils ont harmonisés les douze forces du Zodiaque et produit une image éthérique de l'homme « idéal ». Un écho de cet homme idéal a été perçu par les êtres humains sur la terre dans le personnage de « Rama ». 

Dans le Ramayana, Rama est le fils aîné du roi Dasaratha du Suryavanshi (de la dynastie solaire) les descendants directs du Soleil Rama connu comme « l'homme idéal», «l'homme debout» contrôlant ses sens ''. Notez comment il tient l'arc et la flèche sur l'image, comment on voit sa posture équilibrée, comment il tient sa tête, comment ses pieds touchent le sol, il ne semble pas être affecté par la gravité!

Un tel sacrifice fut entrevu par les êtres humains inspirés comme permettant de se tenir debout afin que chaque organe des sens puisse dire:

« Pas nous, mais l'homme idéal en nous; pas nous, mais le Christ en nous ».

Sur la terre, nous savons que les deux enfants Jésus étaient fils d'Abraham. Ces enfants, comme tous les autres apprirent à ramper et à marcher.

Ils ne pouvaient le faire que parce que Abraham, comme Père du peuple juif, leur avait fourni une lignée adaptée à la création des corps physiques appropriées. 

En tant que tel Abraham est étroitement lié à cette Sainte Nuit. 

Abraham était celui qui était prêt à sacrifier son fils Isaac comme un agneau sacrificiel parce que Dieu le lui avait ordonné. 

Cette démarche et cette exploration est le début d'un processus en trois parties pour les deux enfants Jésus. 

La première était l'unification des deux enfants Jésus au temple de Jérusalem étapes. À ce stade, le Jésus de l'Évangile Matthieu a quitté son corps physique pour entrer dans le corps et l'âme de Jésus de l' Evangile de Luc, qui pouvait alors dire : « Pas moi, mais Yeshua en moi! "

Et Yeshua pourrait dire, j'éprouve le monde à travers douze sens de Jésus. 

A partir de ce moment, il était capable de « se tenir debout » avec sa propre « personnalité » devant les rabbins dans le Temple. 

Le deuxième processus se déroulât au Baptême dans le Jourdain, quand l'Esprit du Jésus de Matthieu, Yeshua, une fois de plus sacrifia sa vie dans le corps de Jésus de Nazareth, pour permettre à l'Esprit du Christ d'entrer afin que Jésus puisse alors dire « Non moi, mais le Christ en moi » - j'éprouve le verbe à travers mes douze sens! 

Le Christ lui-même put dire, j'éprouve le monde à travers les douze sens de Jésus.

Le troisième processus est survenu après le Mystère du Golgotha et la mort de Jésus-Christ, à la résurrection du « corps idéal » physique, ce fut, après que l'esprit du Christ ait imprégné l'ensemble du corps physique de Jésus et par ce moyen l'ait spiritualisé. 

Cela a créé la potentialité pour chaque être humain individuel de faire de même, et pourvoir dire : « Non moi, mais le Christ en moi. »

Cela a également marqué le début de la spiritualisation du «corps» du monde lui-même, afin que le monde puisse dire la même chose. 

Donc, en cette quatrième Nuit Sainte, quand on regarde vers le ciel dans la région de l'Archer, nous pouvons voir cosmiquement la connexion entre l'Archaï, la Région de Bélier, et le premier sacrifice du Christ dans le sein de l'âme Nathan. 

Sur la terre, nous pouvons voir le lien entre le corps physique et conscience du Moi et comment Abraham est relié au corps physique de deux enfants Jésus et leurs douze sens, afin de préparer le parfait véhicule du Christ. 

Puissions-nous tenir debout, sachant que notre être physique est la partie de notre être la plus parfaite et la plus ancienne.

Un être qui est en, quelque sorte, l'être le plus important dans la création. 

Les êtres humains sont les seuls êtres qui ont un 'libre arbitre' car ils ne sont pas liés au corps physique animal, mais sont libres de trouver leur chemin grâce à l'Esprit et par leurs propres efforts !

Constellation du Sagitaire Sonorité Son G et K dur

" Le devenir accède au pouvoir d'exister,

En existant, le devenir va s'éteignant.

Le but réalisé emprisonne l'élan

Dans un vouloir - vivre qui va s'imposant.

L'ordre du monde achève d'être mûr en mourant,

Les formes dans les formes disparaissant.

L'existant puisse-t-il ressentir l'existant ! "

Douze harmonies zodiacales, Steiner